Copias sin limite

La alegoría mitológica para la expresión de una idea política en el Laberinto de fortuna de Juan de Mena

por Medina Ávila, Blas

Artículo
ISSN: 1699-5317
Madrid Iustel 2007
Ver revista: e-Legal History Review
Ver otros artículos del mismo número: 3

En el presente artículo se analiza someramente la estructura moral diseñada por Juan de Mena en su obra mayor, aprovechando el sistema cosmológico de Ptolomeo, situando en cada planeta o círculo personajes míticos y legendarios representativos de vicios y de virtudes (así, en el de la Luna sitúa a los castos, en el de Mercurio, a los prudentes, en el de Venus exalta el amor virtuoso, en el de Febo, los sabios, en el de Marte, los guerreros, en el de Júpiter, el círculo del rey, y en el de Saturno, el condestable Álvaro de Luna). La interpretación alegórica sirve para postular y deducir la necesidad de que el rey ejerza el poder real absoluto que la ley le reconoce en pro de los acuciantes intereses del reino.

This article try to expose the moral code claimed for Juan de Mena in his masterpiece. He make a similarity between the main moral concepts and the Ptolomeo cosmos system therefore he place on the planets mythical and legendary characters (for instance on the Moon he place the chaste ones, on Mercury the sensible ones, on Venus the virtuous lovers, on Sun the wise ones, on Mars the warriors, on Jupiter the king and on Saturn the constable Álvaro de Luna). The allegory claim for king to exert absolute power such as the law impose in order to get the proper care of the kingdom.

Tabla de Contenidos

Planteamiento
I. Círculo de Diana o de la Luna
II. Círculo de Mercurio
III. Círculo de Venus
IV. Círculo de Febo
V. Círculo de Marte
VI. Círculo de Júpiter
VII. Círculo de Saturno.


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En el presente artículo se analiza someramente la estructura moral diseñada por Juan de Mena en su obra mayor, aprovechando el sistema cosmológico de Ptolomeo, situando en cada planeta o círculo personajes míticos y legendarios representativos de vicios y de virtudes (así, en el de la Luna sitúa a los castos, en el de Mercurio, a los prudentes, en el de Venus exalta el amor virtuoso, en el de Febo, los sabios, en el de Marte, los guerreros, en el de Júpiter, el círculo del rey, y en el de Saturno, el condestable Álvaro de Luna). La interpretación alegórica sirve para postular y deducir la necesidad de que el rey ejerza el poder real absoluto que la ley le reconoce en pro de los acuciantes intereses del reino.

This article try to expose the moral code claimed for Juan de Mena in his masterpiece. He make a similarity between the main moral concepts and the Ptolomeo cosmos system therefore he place on the planets mythical and legendary characters (for instance on the Moon he place the chaste ones, on Mercury the sensible ones, on Venus the virtuous lovers, on Sun the wise ones, on Mars the warriors, on Jupiter the king and on Saturn the constable Álvaro de Luna). The allegory claim for king to exert absolute power such as the law impose in order to get the proper care of the kingdom.

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Planteamiento
I. Círculo de Diana o de la Luna
II. Círculo de Mercurio
III. Círculo de Venus
IV. Círculo de Febo
V. Círculo de Marte
VI. Círculo de Júpiter
VII. Círculo de Saturno.


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