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El divorcio y la manus en la comedia de del siglo II a.C.
El presente artículo trata acerca del surgimiento del divorcio libre en Roma desde fines del siglo III a.C. y comienzos del III a.C. Pretende poner en crisis la frecuente relación entre la celebración conventio in manum y la facultad de la mujer de iniciar un divorcio. Para ello, se enfoca en el análisis de los textos de la comedia de Plauto y Terencio, como testigos de los cambios sociales experimentados por Roma post anibálica.
This article treats to the rise of free divorce on Rome towards the end of III BC and the beginnings of II BC. It aims to give a critical view of the traditional theory that states conventio in manum disabled women to provoke divorce. To accomplish this objective, it is focus on Plautus and Terentius comedies, as witnesses of the social changes experienced by Rome after the Anibalic Wars.
I. Introducción
II. Términos usados y tradiciones anteriores a Plauto
III. El divorcio a través de Plauto
IV. Conclusiones
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El presente artículo trata acerca del surgimiento del divorcio libre en Roma desde fines del siglo III a.C. y comienzos del III a.C. Pretende poner en crisis la frecuente relación entre la celebración conventio in manum y la facultad de la mujer de iniciar un divorcio. Para ello, se enfoca en el análisis de los textos de la comedia de Plauto y Terencio, como testigos de los cambios sociales experimentados por Roma post anibálica.
This article treats to the rise of free divorce on Rome towards the end of III BC and the beginnings of II BC. It aims to give a critical view of the traditional theory that states conventio in manum disabled women to provoke divorce. To accomplish this objective, it is focus on Plautus and Terentius comedies, as witnesses of the social changes experienced by Rome after the Anibalic Wars.
I. Introducción
II. Términos usados y tradiciones anteriores a Plauto
III. El divorcio a través de Plauto
IV. Conclusiones
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