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La epístola 117.6 de Séneca y las presunciones. A propósito de su equivalencia con la prolepsis

por Piquer Marí, José Miguel

Artículo
ISSN: 1697-3046
Madrid Iustel 2011
Ver otros artículos del mismo número: 16

El presente trabajo tiene por objeto analizar las presunciones jurídicas desde la óptica de la filosofía antigua. En concreto, pretendemos adentrarnos en el estudio de una cuestión que ha sido tratada por los estudiosos del derecho romano acerca de la relación entre la presunción y la prolepsis a propósito de una carta de Séneca a Lucilio, concretamente la 117.6; relación que ha sido argüida como origen doctrinal sobre las presunciones, encontrando en esta relación un vínculo entre el mundo romano y el helenístico. Ello nos permitirá ver y analizar las diferencias entre el mundo latino y el griego en esta materia y sentar el inicio de estudios sobre las presunciones en el ámbito del derecho romano.

This paper aims to analyze legal assumptions from the perspective of ancient philosophy. Specifically, the study attempts to explore an issue that has been treated by scholars of Roman law on the relationship between the presumption and prolepsis based on a letter from Seneca to Lucilius, namely 117.6. This relationship has been argued as the source of doctrine on assumptions, finding in this respect a link between the Roman and Hellenistic worlds. This will allow us to view and analyze the differences between the Latin and Greek perspectives on this matter and to form a basis for studies on the assumptions in the field of Roman law.

Tabla de Contenidos

I. INTRODUCCIÓNII. LA PROLEPSIS
1. Doctrinas epicúreas y estoicas
2. El supuesto innatismo de las prolepsis
3. Su traducción entre los latinos
III. EL TESTIMONIO DE SÉNECA
1. Contextualización de la epístola 117.6
2. El término praesumtio/praesumere y el consensus omnium en Séneca
IV CONCLUSIÓN


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El presente trabajo tiene por objeto analizar las presunciones jurídicas desde la óptica de la filosofía antigua. En concreto, pretendemos adentrarnos en el estudio de una cuestión que ha sido tratada por los estudiosos del derecho romano acerca de la relación entre la presunción y la prolepsis a propósito de una carta de Séneca a Lucilio, concretamente la 117.6; relación que ha sido argüida como origen doctrinal sobre las presunciones, encontrando en esta relación un vínculo entre el mundo romano y el helenístico. Ello nos permitirá ver y analizar las diferencias entre el mundo latino y el griego en esta materia y sentar el inicio de estudios sobre las presunciones en el ámbito del derecho romano.

This paper aims to analyze legal assumptions from the perspective of ancient philosophy. Specifically, the study attempts to explore an issue that has been treated by scholars of Roman law on the relationship between the presumption and prolepsis based on a letter from Seneca to Lucilius, namely 117.6. This relationship has been argued as the source of doctrine on assumptions, finding in this respect a link between the Roman and Hellenistic worlds. This will allow us to view and analyze the differences between the Latin and Greek perspectives on this matter and to form a basis for studies on the assumptions in the field of Roman law.

Tabla de Contenidos

I. INTRODUCCIÓNII. LA PROLEPSIS
1. Doctrinas epicúreas y estoicas
2. El supuesto innatismo de las prolepsis
3. Su traducción entre los latinos
III. EL TESTIMONIO DE SÉNECA
1. Contextualización de la epístola 117.6
2. El término praesumtio/praesumere y el consensus omnium en Séneca
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