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El iuramentum tactis Evangeliis como garantía de buen gobierno de los funcionarios en el derecho romano justinianeo
El juramento como garantía moral de buen gobierno presenta sus antecedentes en la Grecia clásica: en Atenas, después de la dokimasia (δοκιμασί α), los arcontes estaban obligados a jurar ante el Consejo de los Quinientos (Boulé), según nos refiere textualmente Aristóteles (Ath. Polit., 55,5), “desempeñar el cargo con justicia y conforme a las leyes, y no recibir regalos con motivo del desempeño de su magistratura, obligándose en caso contrario a consagrar una estatua de oro a los dioses”. A continuación, los arcontes se dirigían a la Acrópolis en donde debían renovar dicho juramento y solo después de ello podían ocupar su cargo. A tenor de las fuentes, podemos ver que en la generalidad de las ciudades griegas se establecieron fórmulas análogas de juramento […]
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El juramento como garantía moral de buen gobierno presenta sus antecedentes en la Grecia clásica: en Atenas, después de la dokimasia (δοκιμασί α), los arcontes estaban obligados a jurar ante el Consejo de los Quinientos (Boulé), según nos refiere textualmente Aristóteles (Ath. Polit., 55,5), “desempeñar el cargo con justicia y conforme a las leyes, y no recibir regalos con motivo del desempeño de su magistratura, obligándose en caso contrario a consagrar una estatua de oro a los dioses”. A continuación, los arcontes se dirigían a la Acrópolis en donde debían renovar dicho juramento y solo después de ello podían ocupar su cargo. A tenor de las fuentes, podemos ver que en la generalidad de las ciudades griegas se establecieron fórmulas análogas de juramento […]
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