Diccionario panhispánico del español jurídico

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Lo ius controversum quale espressione dell’artificialità del diritto romano

por Palma, Antonio

Artículo
ISSN: 1697-3046
Madrid Iustel 2016
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Il drammatico confronto tra Creonte ed Antigone, i personaggi archetipici che in Sofocle rappresentano lo scontro tra il nÒmoj della pÒlij e quello della tradizione (¥grapta nÒmima) trova puntuale riscontro nelle parole di Pericle contenute nell’epitaffio tratto dal secondo libro delle Storie di Tucidide, per le quali i nÒmoi ¥grafoi costituiscono il limite alla libertà individuale, la cui violazione arreca vergogna ai trasgressori, ai quali commina una sanzione metagiuridica, se vogliamo ancor più afflittiva essendo applicabile al mondo greco - secondo gli studi del Dodds - la categoria sociologica della shame culture, coniata dalla Benedict per la cultura giapponese, con la quale vengono indicate le società nelle quali il rispetto delle regole non viene ottenuto attraverso l’imposizione di divieti scritti […]

Tabla de Contenidos

1. – Il confronto legge e giudice
2. – Complessità dello ius controversum
3. – La controversialità ed il ragionamento confutatorio quali fondamento dell’argomentazione giuridica
4. – La nozione dello ius controversum nelle fonti e nell’elaborazione dottrinale
5. – Lo ius controversum come elemento costitutivo del diritto
6. – L’officium del giudicante nel processo privato romano
7. – Res iudicatae e tradizione giurisprudenziale
8. – Il rapporto tra giudice e giurista
9. – Conclusioni


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Il drammatico confronto tra Creonte ed Antigone, i personaggi archetipici che in Sofocle rappresentano lo scontro tra il nÒmoj della pÒlij e quello della tradizione (¥grapta nÒmima) trova puntuale riscontro nelle parole di Pericle contenute nell’epitaffio tratto dal secondo libro delle Storie di Tucidide, per le quali i nÒmoi ¥grafoi costituiscono il limite alla libertà individuale, la cui violazione arreca vergogna ai trasgressori, ai quali commina una sanzione metagiuridica, se vogliamo ancor più afflittiva essendo applicabile al mondo greco - secondo gli studi del Dodds - la categoria sociologica della shame culture, coniata dalla Benedict per la cultura giapponese, con la quale vengono indicate le società nelle quali il rispetto delle regole non viene ottenuto attraverso l’imposizione di divieti scritti […]

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1. – Il confronto legge e giudice
2. – Complessità dello ius controversum
3. – La controversialità ed il ragionamento confutatorio quali fondamento dell’argomentazione giuridica
4. – La nozione dello ius controversum nelle fonti e nell’elaborazione dottrinale
5. – Lo ius controversum come elemento costitutivo del diritto
6. – L’officium del giudicante nel processo privato romano
7. – Res iudicatae e tradizione giurisprudenziale
8. – Il rapporto tra giudice e giurista
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