Diccionario panhispánico del español jurídico

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La aplicación directa de la Sharia en el Derecho europeo. El caso griego y la Jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos

por Martínez Rubio, Agustina

Artículo
ISSN: 1696-9669
Madrid Iustel 2019
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La recepción en Grecia del sistema de millet del Imperio Otomano a través de una serie de Tratados internacionales de finales del siglo XIX y principios del XX explica la subsistencia en la región de Tracia de tribunales islámicos cuyas decisiones, que recaen en materias de matrimonio y familia, son reconocidas y ejecutadas por los tribunales griegos. A su jurisdicción se someten los musulmanes que residan en esa zona del oeste de Grecia. Tal situación constituye el único caso de aplicación directa de la Sharia islámica en Europa. El trabajo estudia este peculiar supuesto, teniendo especialmente en cuenta cómo afecta a los derechos fundamentales de la mujer y de los hijos menores de edad, y en el marco de la compatibilidad del estatuto personal con la Constitución griega y las convenciones internacionales suscritas por este país. Cuestión sobre la que recientemente se ha pronunciado el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en la Sentencia Molla Sali, de 19 de diciembre de 2018. Los razonamientos jurídicos del Tribunal de Estrasburgo son un instrumento de relevancia a fin de enjuiciar la posible recepción del Derecho islámico en el marco de los principios y valores de los ordenamientos europeos.

The imperial Ottoman millet system was adopted in Greece by the end of the 19th century and the beginning of the 20th which accounts for the persistence of Islamic courts in the area of Thrace. These courts resolutions apply to issues related to marriage and family, and are recognised and enforced by current Greek courts. Muslim inhabitants of this Western Greece area are subjected to this rule which, in fact, is the only case of direct application of the Islamic Sharia in Europe. This paper studies this peculiar case, focusing on the consequences for women’s and minor children’s rights in the particular framework of the compatibility between this personal status and both the Greek Constitution and the international covenants signed by the country. This issue has been recently addressed and ruled by the European Court of Human Rights in the Molla Sali sentence of December 19th 2018. The legal reasoning of the Strasbourg Court has turned into a relevant instrument to judge the possible inclusion of Islamic Law within the rules and principles of the European law.

Tabla de Contenidos

I. INTRODUCCIÓN
II. ANTECEDENTES DE LA SENTENCIA: EL SUPUESTO DE HECHO DEBATIDO EN MOLLA SALI
III. NOTAS SOBRE LAS FUENTES LEGALES Y JURISPRUDENCIALES REGULADORAS DEL ESTATUTO PERSONAL DE LOS MUSULMANES EN TRACIA
1. Competencia material
2. Competencia personal
3. Derecho islámico aplicable
4. Incidencia de las resoluciones sobre los derechos humanos
5. Control de los tribunales griegos de las resoluciones coránicas
IV. PRONUNCIAMIENTOS AL RESPECTO DE LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES
V. FUNDAMENTOS JURÍDICOS DE LA SENTENCIA DE LA GRAN SALA MOLLA SALI
VI. APRECIACIONES OBITER DICTA SOBRE LA APLICACIÓN DE LA SHARIA EN GRECIA
VII. CONSIDERACIONES FINALES


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La recepción en Grecia del sistema de millet del Imperio Otomano a través de una serie de Tratados internacionales de finales del siglo XIX y principios del XX explica la subsistencia en la región de Tracia de tribunales islámicos cuyas decisiones, que recaen en materias de matrimonio y familia, son reconocidas y ejecutadas por los tribunales griegos. A su jurisdicción se someten los musulmanes que residan en esa zona del oeste de Grecia. Tal situación constituye el único caso de aplicación directa de la Sharia islámica en Europa. El trabajo estudia este peculiar supuesto, teniendo especialmente en cuenta cómo afecta a los derechos fundamentales de la mujer y de los hijos menores de edad, y en el marco de la compatibilidad del estatuto personal con la Constitución griega y las convenciones internacionales suscritas por este país. Cuestión sobre la que recientemente se ha pronunciado el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en la Sentencia Molla Sali, de 19 de diciembre de 2018. Los razonamientos jurídicos del Tribunal de Estrasburgo son un instrumento de relevancia a fin de enjuiciar la posible recepción del Derecho islámico en el marco de los principios y valores de los ordenamientos europeos.

The imperial Ottoman millet system was adopted in Greece by the end of the 19th century and the beginning of the 20th which accounts for the persistence of Islamic courts in the area of Thrace. These courts resolutions apply to issues related to marriage and family, and are recognised and enforced by current Greek courts. Muslim inhabitants of this Western Greece area are subjected to this rule which, in fact, is the only case of direct application of the Islamic Sharia in Europe. This paper studies this peculiar case, focusing on the consequences for women’s and minor children’s rights in the particular framework of the compatibility between this personal status and both the Greek Constitution and the international covenants signed by the country. This issue has been recently addressed and ruled by the European Court of Human Rights in the Molla Sali sentence of December 19th 2018. The legal reasoning of the Strasbourg Court has turned into a relevant instrument to judge the possible inclusion of Islamic Law within the rules and principles of the European law.

Tabla de Contenidos

I. INTRODUCCIÓN
II. ANTECEDENTES DE LA SENTENCIA: EL SUPUESTO DE HECHO DEBATIDO EN MOLLA SALI
III. NOTAS SOBRE LAS FUENTES LEGALES Y JURISPRUDENCIALES REGULADORAS DEL ESTATUTO PERSONAL DE LOS MUSULMANES EN TRACIA
1. Competencia material
2. Competencia personal
3. Derecho islámico aplicable
4. Incidencia de las resoluciones sobre los derechos humanos
5. Control de los tribunales griegos de las resoluciones coránicas
IV. PRONUNCIAMIENTOS AL RESPECTO DE LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES
V. FUNDAMENTOS JURÍDICOS DE LA SENTENCIA DE LA GRAN SALA MOLLA SALI
VI. APRECIACIONES OBITER DICTA SOBRE LA APLICACIÓN DE LA SHARIA EN GRECIA
VII. CONSIDERACIONES FINALES


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