Diccionario panhispánico del español jurídico

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Una respuesta al "problema" de la inmigración, desde la escolástica española a la actualidad

por Tena Arregui, Rodrigo

Artículo
ISSN: 1885-009X
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Frente a los retos generados por la inmigración a España de pobres extranjeros tras el Descubrimiento de América, Domingo de Soto defendió la libre circulación como derecho fundamental, pero sin que ello implicase un derecho a la asistencia a cargo de los países de acogida. En la actualidad algunos científicos sociales defienden ese mismo derecho repitiendo muchos de sus argumentos, tanto los de tipo normativista como consecuencialista. Por último, no se niega que la inmigración constituya hoy un serio problema político, pero, precisamente por ser más psicológico que real, lo que se necesita es recuperar el paradigma de Soto y tratarlo más como un tema de justicia y de utilidad, que de caridad o solidaridad.

In view of the challenges arising from immigration to Spain by poor foreigners after the discovery of America, Domingo de Soto argued that free movement was a fundamental right, but that this did not entail a right to care with the costs borne by the host countries. Some social scientists are today defending the same right by repeating many of his arguments in both the normativist and consequentialist spheres. Finally, it is undeniable that immigration is a serious political problem today, but precisely because it is more of a psychological issue than a real one, we need to restore de Soto's paradigm and consider it in terms of justice and utility, rather than charity or solidarity.


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Frente a los retos generados por la inmigración a España de pobres extranjeros tras el Descubrimiento de América, Domingo de Soto defendió la libre circulación como derecho fundamental, pero sin que ello implicase un derecho a la asistencia a cargo de los países de acogida. En la actualidad algunos científicos sociales defienden ese mismo derecho repitiendo muchos de sus argumentos, tanto los de tipo normativista como consecuencialista. Por último, no se niega que la inmigración constituya hoy un serio problema político, pero, precisamente por ser más psicológico que real, lo que se necesita es recuperar el paradigma de Soto y tratarlo más como un tema de justicia y de utilidad, que de caridad o solidaridad.

In view of the challenges arising from immigration to Spain by poor foreigners after the discovery of America, Domingo de Soto argued that free movement was a fundamental right, but that this did not entail a right to care with the costs borne by the host countries. Some social scientists are today defending the same right by repeating many of his arguments in both the normativist and consequentialist spheres. Finally, it is undeniable that immigration is a serious political problem today, but precisely because it is more of a psychological issue than a real one, we need to restore de Soto's paradigm and consider it in terms of justice and utility, rather than charity or solidarity.


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