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La persistencia de los enfoques subculturales y del conflicto normativo Una revisión desde la perspectiva del control social en criminología
La Criminología viene recibiendo una creciente, aunque aún escasa, atención en los países de habla hispana y en España en particular. Una rama especialmente importante y prestigiosa de esta disciplina, en su versión mayoritaria, es la teoría criminológica. En nuestro país han sido objeto de estudio preferente las teorías de la oportunidad 1 y las culturales 2. Puesto que las primeras, al tratar de explicar el delito sin hacer referencia a los agentes que lo causan, tienen una capacidad explicativa y predictiva limitada 3, puede esperarse un auge aún mayor de las segundas.
PRÓLOGO. Luis Enrique Alonso;
PRESENTACIÓN;
CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN:
1. La persistente distinción cultura/estructura;
2. Cultura: un enfoque durkheimiano;
3. La cultura en la Criminología contemporánea: valores y subculturas;
4. El sesgo anticultural de las ciencias sociales contemporáneas;
5. Teoría cultural:
5.1. Introducción;
5.2. Tipos de grupos criminales según las dimensiones de cuadrícula y de grupo;
CAPÍTULO 2. CULTURA Y CRIMINALIDAD:
1. La cultura entendida como valores y normas compartidos;
2. Valores culturales y delito: la cultura de la pobreza;
3. Preocupaciones centrales y delincuencia juvenil;
4. Clase trabajadora y cultura:
4.1. Los valores de los jóvenes londinenses de clase trabajadora;
4.2. La delincuencia como solución ante perspectivas insatisfactorias;
5. La cultura como elemento organizador de los barrios pobres;
6. La justicia alternativa de los barrios del Sur de Los Ángeles;
7. La teoría etnocéntrica de la violencia afroamericana;
8. Cultura como consecuencia estructural:
8.1. La teoría del aislamiento social;
8.2. El enfoque de la marginalidad múltiple;
8.3. La agresión resentida entre los «verdaderamente desaventajados»;
Índice
CAPÍTULO 3. SUBCULTURAS Y CRIMINALIDAD: DEBATES CLÁSICOS:
1. La teoría clásica de las subculturas juveniles;
2. La teoría de los sistemas de oportunidad diferenciales;
3. La teoría de la deriva, así como su influencia en la teoría de los vínculos sociales:
3.1. La teoría de la deriva;
3.2. Inconsistencias en el compatibilismo de Matza;
3.3. La crítica de Hirschi a la delincuencia como infracción;
3.4. La teoría de los vínculos como evolución desde la teoría de la deriva;
3.5. Conclusión;
4. La subcultura de la violencia:
4.1. Valores violentos y conducta esperada;
4.2. Evaluación;
4.3. La subcultura de la violencia como presión de grupo;
5. La subcultura de la pobreza de personas de color;
CAPÍTULO 4. SUBCULTURAS Y CRIMINALIDAD: DEBATES CONTEMPORÁNEOS:
1. La subcultura de los skinheads neonazis norteamericanos (SNNsnn);
2. Terrorismo yihadista interno y subcultura;
3. La tesis del «código de la calle»:
3.1. «El código de la calle»;
3.2. Evaluación;
4. La subcultura de la violencia del Sur de Estados Unidos;
5. La violencia y la tesis de la frontera;
CAPÍTULO 5. CONFLICTO NORMATIVO Y CONTRACULTURAS:
1. Conflictos normativos y su origen;
2. Conflicto cultural y delincuencia;
3. Aproximaciones al conflicto cultural en Sutherland:
3.1. Sociedades pluralistas y conflicto normativo;
3.2. Exposición parcial a una cultura;
3.3. Conflicto normativo y creación de normas penales sesgadas;
4. La tesis del conflicto entre el honor y el sueño americano;
5. El conflicto bicultural de jóvenes vietnamitas en Estados Unidos;
6. Identidades de resistencia;
7. Contraculturas y desviación:
7.1. Punks de núcleo duro;
7.2. Hippies;
7.3. Beats;
CAPÍTULO 6. VALORACIÓN: ¿DELITOS CULTURALMENTE MOTIVADOS?:
1. Las críticas de Kornhauser y otros a los modelos culturales:
1.1. La crítica de Kornhauser;
1.2. La revisión de la literatura crítica de Downes;
1.3. Las críticas de Hirschi y de Gottfredson;
1.4. Las críticas de Heidensohn a los modelos subculturales;
2. Otras consideraciones teóricas:
2.1. Consideraciones generales;
2.2. Orden y cultura;
3. Subculturas y delitos culturalmente motivados;
4. Conclusión: un malentendido.
- Formato: PDF
- Número de páginas: 206
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La Criminología viene recibiendo una creciente, aunque aún escasa, atención en los países de habla hispana y en España en particular. Una rama especialmente importante y prestigiosa de esta disciplina, en su versión mayoritaria, es la teoría criminológica. En nuestro país han sido objeto de estudio preferente las teorías de la oportunidad 1 y las culturales 2. Puesto que las primeras, al tratar de explicar el delito sin hacer referencia a los agentes que lo causan, tienen una capacidad explicativa y predictiva limitada 3, puede esperarse un auge aún mayor de las segundas.
PRÓLOGO. Luis Enrique Alonso;
PRESENTACIÓN;
CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN:
1. La persistente distinción cultura/estructura;
2. Cultura: un enfoque durkheimiano;
3. La cultura en la Criminología contemporánea: valores y subculturas;
4. El sesgo anticultural de las ciencias sociales contemporáneas;
5. Teoría cultural:
5.1. Introducción;
5.2. Tipos de grupos criminales según las dimensiones de cuadrícula y de grupo;
CAPÍTULO 2. CULTURA Y CRIMINALIDAD:
1. La cultura entendida como valores y normas compartidos;
2. Valores culturales y delito: la cultura de la pobreza;
3. Preocupaciones centrales y delincuencia juvenil;
4. Clase trabajadora y cultura:
4.1. Los valores de los jóvenes londinenses de clase trabajadora;
4.2. La delincuencia como solución ante perspectivas insatisfactorias;
5. La cultura como elemento organizador de los barrios pobres;
6. La justicia alternativa de los barrios del Sur de Los Ángeles;
7. La teoría etnocéntrica de la violencia afroamericana;
8. Cultura como consecuencia estructural:
8.1. La teoría del aislamiento social;
8.2. El enfoque de la marginalidad múltiple;
8.3. La agresión resentida entre los «verdaderamente desaventajados»;
Índice
CAPÍTULO 3. SUBCULTURAS Y CRIMINALIDAD: DEBATES CLÁSICOS:
1. La teoría clásica de las subculturas juveniles;
2. La teoría de los sistemas de oportunidad diferenciales;
3. La teoría de la deriva, así como su influencia en la teoría de los vínculos sociales:
3.1. La teoría de la deriva;
3.2. Inconsistencias en el compatibilismo de Matza;
3.3. La crítica de Hirschi a la delincuencia como infracción;
3.4. La teoría de los vínculos como evolución desde la teoría de la deriva;
3.5. Conclusión;
4. La subcultura de la violencia:
4.1. Valores violentos y conducta esperada;
4.2. Evaluación;
4.3. La subcultura de la violencia como presión de grupo;
5. La subcultura de la pobreza de personas de color;
CAPÍTULO 4. SUBCULTURAS Y CRIMINALIDAD: DEBATES CONTEMPORÁNEOS:
1. La subcultura de los skinheads neonazis norteamericanos (SNNsnn);
2. Terrorismo yihadista interno y subcultura;
3. La tesis del «código de la calle»:
3.1. «El código de la calle»;
3.2. Evaluación;
4. La subcultura de la violencia del Sur de Estados Unidos;
5. La violencia y la tesis de la frontera;
CAPÍTULO 5. CONFLICTO NORMATIVO Y CONTRACULTURAS:
1. Conflictos normativos y su origen;
2. Conflicto cultural y delincuencia;
3. Aproximaciones al conflicto cultural en Sutherland:
3.1. Sociedades pluralistas y conflicto normativo;
3.2. Exposición parcial a una cultura;
3.3. Conflicto normativo y creación de normas penales sesgadas;
4. La tesis del conflicto entre el honor y el sueño americano;
5. El conflicto bicultural de jóvenes vietnamitas en Estados Unidos;
6. Identidades de resistencia;
7. Contraculturas y desviación:
7.1. Punks de núcleo duro;
7.2. Hippies;
7.3. Beats;
CAPÍTULO 6. VALORACIÓN: ¿DELITOS CULTURALMENTE MOTIVADOS?:
1. Las críticas de Kornhauser y otros a los modelos culturales:
1.1. La crítica de Kornhauser;
1.2. La revisión de la literatura crítica de Downes;
1.3. Las críticas de Hirschi y de Gottfredson;
1.4. Las críticas de Heidensohn a los modelos subculturales;
2. Otras consideraciones teóricas:
2.1. Consideraciones generales;
2.2. Orden y cultura;
3. Subculturas y delitos culturalmente motivados;
4. Conclusión: un malentendido.
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