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Ética pública y buen gobierno Valores e instituciones para tiempos de incertidumbre
Ahora que política y socialmente se ha puesto de moda hablar de buen gobierno, este texto pretende introducir rigor filosófico y conocimiento científico en un área dominada en exceso por la retórica hueca y la manipulación partidista. Los autores llevan ya décadas reflexionando sobre la ética en el gobierno y en la Administración, estudiando empíricamente la corrupción y dando cursos a miles de responsables públicos sobre buen gobierno. Esa acumulación de conocimiento y retroalimentación se plasma en un libro que pretende ser una referencia fundamental en esta materia.
Ya en un texto previo, editado por Tecnos, Manuel Villoria nos introdujo a la reflexión sobre ética en la Administración y sobre corrupción política; este libro profundiza y actualiza el anterior reforzando su dimensión teórica y empírica. En esta nueva obra, como novedad, se trata la tensión entre la ética y la política y se reflexiona sobre el buen gobierno y la cultura de la legalidad desde enfoques institucionalistas renovados. También se incorporan datos sobre corrupción novedosos, así como una explicación teórica del dañino fenómeno, que trata de ir más allá de las clásicas teorías sobre principal-agente.
El texto, finalmente, incorpora todo un conjunto de propuestas para mejorar la calidad de nuestra democracia y dar coherencia metodológica y de contenido a los programas de buen gobierno que, por fortuna, empiezan a ser comunes en las ofertas electorales de los partidos españoles.
Prefacio
Capítulo I. Bases teóricas y justificativas de la ética
1. ¿Qué es la ética?
1.1. Moral y ética
1.2. Filosofía moral
1.3. Otras normas
1.4. «Bueno» y «malo» en sentido moral
1.5. El punto de vista moral: la perspectiva común
1.6. Control interno
1.7. Normas morales
1.8. Las normas morales son objetivas y universales
1.9. Moral y sociedad. Cooperación
1.10. Moral, naturaleza y virtud
2. Cuestiones de metaética
2.1. Realismo
2.2. Posturas no cognitivistas
2.3. El problema de la objetividad de los valores morales
2.4. Relativismo
2.5. La afirmación de la moral y los límites de su universalización
3. Pluralismo y universalismo
3.1. Religión y moral
3.2. Locke
3.3. Spinoza
3.4. Rorty
3.5. Conclusión
4. Virtud, deber y responsabilidad. Utilitarismo
4.1. El utilitarismo: fundamento y orígenes
4.2. John Stuart Mill
4.3. Imparcialidad y universalismo
4.4. Utilitarismo de la acción, de la regla y otras corrientes
4.5. Cómo medir la felicidad
4.6. Utilitarismo y gobierno
4.7. El sacrificio de la minoría
4.8. Los dilemas morales
4.9. Las consecuencias indeseadas
4.10. Aplicaciones del utilitarismo a la toma de decisiones
5. Los intentos de superar el subjetivismo y el relativismo en la filosofía contemporánea
5.1. John Rawls: teoría de la justicia como equidad
5.2. La ética del discurso: Habermas
6. La moral y su aplicación al ámbito público
6.1. Liberalismo político
6.2. El procedimiento democrático
6.3. Límites de estas teorías para la actuación gubernamental
6.4. Conclusión
Capítulo II. Ética y política
1. Introducción
2. El problema de las manos sucias
2.1. Maquiavelo
2.2. Michael Walzer
2.3. Interpretaciones de las manos sucias
3. Schmitt: autonomía y supremacía de la política, negación de la moral
4. Los límites de la moral
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Ahora que política y socialmente se ha puesto de moda hablar de buen gobierno, este texto pretende introducir rigor filosófico y conocimiento científico en un área dominada en exceso por la retórica hueca y la manipulación partidista. Los autores llevan ya décadas reflexionando sobre la ética en el gobierno y en la Administración, estudiando empíricamente la corrupción y dando cursos a miles de responsables públicos sobre buen gobierno. Esa acumulación de conocimiento y retroalimentación se plasma en un libro que pretende ser una referencia fundamental en esta materia.
Ya en un texto previo, editado por Tecnos, Manuel Villoria nos introdujo a la reflexión sobre ética en la Administración y sobre corrupción política; este libro profundiza y actualiza el anterior reforzando su dimensión teórica y empírica. En esta nueva obra, como novedad, se trata la tensión entre la ética y la política y se reflexiona sobre el buen gobierno y la cultura de la legalidad desde enfoques institucionalistas renovados. También se incorporan datos sobre corrupción novedosos, así como una explicación teórica del dañino fenómeno, que trata de ir más allá de las clásicas teorías sobre principal-agente.
El texto, finalmente, incorpora todo un conjunto de propuestas para mejorar la calidad de nuestra democracia y dar coherencia metodológica y de contenido a los programas de buen gobierno que, por fortuna, empiezan a ser comunes en las ofertas electorales de los partidos españoles.
Prefacio
Capítulo I. Bases teóricas y justificativas de la ética
1. ¿Qué es la ética?
1.1. Moral y ética
1.2. Filosofía moral
1.3. Otras normas
1.4. «Bueno» y «malo» en sentido moral
1.5. El punto de vista moral: la perspectiva común
1.6. Control interno
1.7. Normas morales
1.8. Las normas morales son objetivas y universales
1.9. Moral y sociedad. Cooperación
1.10. Moral, naturaleza y virtud
2. Cuestiones de metaética
2.1. Realismo
2.2. Posturas no cognitivistas
2.3. El problema de la objetividad de los valores morales
2.4. Relativismo
2.5. La afirmación de la moral y los límites de su universalización
3. Pluralismo y universalismo
3.1. Religión y moral
3.2. Locke
3.3. Spinoza
3.4. Rorty
3.5. Conclusión
4. Virtud, deber y responsabilidad. Utilitarismo
4.1. El utilitarismo: fundamento y orígenes
4.2. John Stuart Mill
4.3. Imparcialidad y universalismo
4.4. Utilitarismo de la acción, de la regla y otras corrientes
4.5. Cómo medir la felicidad
4.6. Utilitarismo y gobierno
4.7. El sacrificio de la minoría
4.8. Los dilemas morales
4.9. Las consecuencias indeseadas
4.10. Aplicaciones del utilitarismo a la toma de decisiones
5. Los intentos de superar el subjetivismo y el relativismo en la filosofía contemporánea
5.1. John Rawls: teoría de la justicia como equidad
5.2. La ética del discurso: Habermas
6. La moral y su aplicación al ámbito público
6.1. Liberalismo político
6.2. El procedimiento democrático
6.3. Límites de estas teorías para la actuación gubernamental
6.4. Conclusión
Capítulo II. Ética y política
1. Introducción
2. El problema de las manos sucias
2.1. Maquiavelo
2.2. Michael Walzer
2.3. Interpretaciones de las manos sucias
3. Schmitt: autonomía y supremacía de la política, negación de la moral
4. Los límites de la moral
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