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Fuentes pacticias en España: experiencia constitucional y estado de la cuestión
La exposición del tema que me ha sido encomendado, breve en el tiempo, intentará abordar dos cuestiones principales: la secuencia de los datos históricos y algunos de los principales problemas que presentan las fuentes bilaterales en el Derecho español. Por lo evidente de la cuestión, no parece necesario dedicar mucho tiempo a la tradicional confesionalidad católico-romana de España, con alguna excepción (previas a lo que podemos denominar Estado español: la España premoderna de las tres culturas; posteriores al Estado español la experiencia de las dos repúblicas españolas, ignorando de algún modo el arraigo y la realidad social del catolicismo en España, y resultando a la postre un fuerte factor de tensión e incluso violencia, que alteraba la paz social) [...]
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La exposición del tema que me ha sido encomendado, breve en el tiempo, intentará abordar dos cuestiones principales: la secuencia de los datos históricos y algunos de los principales problemas que presentan las fuentes bilaterales en el Derecho español. Por lo evidente de la cuestión, no parece necesario dedicar mucho tiempo a la tradicional confesionalidad católico-romana de España, con alguna excepción (previas a lo que podemos denominar Estado español: la España premoderna de las tres culturas; posteriores al Estado español la experiencia de las dos repúblicas españolas, ignorando de algún modo el arraigo y la realidad social del catolicismo en España, y resultando a la postre un fuerte factor de tensión e incluso violencia, que alteraba la paz social) [...]
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