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Introducción al Derecho penal islámico
El presente estudio se centra en repasar las nociones fundamentales dentro del derecho penal islāmico, prestando especial atención a los diferentes tipos de delitos de sangre (homicidio y daño corporal) y a las diferencias entre rebelión, bandidaje y apostasía, y dando por hecho que el lector ya está familiarizado con las fuentes de la Šarīʿa y otros conceptos necesarios para comprender dichas nociones. En el apartado dedicado a los castigos se intercala un bloque de subapartados sobre algunas condiciones relevantes a los ojos de Dios y de los seres humanos que podrían ser consideradas circunstancias atenuantes en el derecho occidental.
I. INTRODUCCIÓN.
II. LOS CASTIGOS (AL-ʿUQŪBĀT) EN EL DERECHO PENAL ISLĀMICO
1. Castigos límite (ḥudūd)
1.1. Circunstancias atenuantes en el Derecho Penal Islāmico I: El arrepentimiento (al-tawba)
1.2. Circunstancias atenuantes II: La incertidumbre (alšubha)
2. Castigos discrecionales (taʿzīrāt)
3. Retaliación (qiṣāṣ) y compensación material/financiera (diya)
3.1. Circunstancias atenuantes III: La expiación (al-kaffāra) del pecado.
III. LOS CRÍMENES (AL-ŶINĀYĀT)
1. Delitos mayores (ḥudūd)
2. Delitos menores (taʿzīrāt)
3. Delitos de sangre (ŷirāḥ).
IV. LAS CONDENAS
1. Pena por robo (sariqa)
2. Penas por corrupción (fasād)
2.1. Pena por bandidaje (ḥirāba o qaṭʿ al-ṭarīq)
2.2. Pena por rebelión (bagy)
3. Pena por relaciones sexuales ilegales (zinā)
4. Penas por falsa acusación de relaciones ilegales (qaḏf) y consumo de vino (šurb al-jamr)
5. Pena por apostasía (ridda)
6. Penas por homicidio (qatl)
7. Penas por daño corporal (ŷurḥ).
V. LOS TESTIMONIOS
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El presente estudio se centra en repasar las nociones fundamentales dentro del derecho penal islāmico, prestando especial atención a los diferentes tipos de delitos de sangre (homicidio y daño corporal) y a las diferencias entre rebelión, bandidaje y apostasía, y dando por hecho que el lector ya está familiarizado con las fuentes de la Šarīʿa y otros conceptos necesarios para comprender dichas nociones. En el apartado dedicado a los castigos se intercala un bloque de subapartados sobre algunas condiciones relevantes a los ojos de Dios y de los seres humanos que podrían ser consideradas circunstancias atenuantes en el derecho occidental.
I. INTRODUCCIÓN.
II. LOS CASTIGOS (AL-ʿUQŪBĀT) EN EL DERECHO PENAL ISLĀMICO
1. Castigos límite (ḥudūd)
1.1. Circunstancias atenuantes en el Derecho Penal Islāmico I: El arrepentimiento (al-tawba)
1.2. Circunstancias atenuantes II: La incertidumbre (alšubha)
2. Castigos discrecionales (taʿzīrāt)
3. Retaliación (qiṣāṣ) y compensación material/financiera (diya)
3.1. Circunstancias atenuantes III: La expiación (al-kaffāra) del pecado.
III. LOS CRÍMENES (AL-ŶINĀYĀT)
1. Delitos mayores (ḥudūd)
2. Delitos menores (taʿzīrāt)
3. Delitos de sangre (ŷirāḥ).
IV. LAS CONDENAS
1. Pena por robo (sariqa)
2. Penas por corrupción (fasād)
2.1. Pena por bandidaje (ḥirāba o qaṭʿ al-ṭarīq)
2.2. Pena por rebelión (bagy)
3. Pena por relaciones sexuales ilegales (zinā)
4. Penas por falsa acusación de relaciones ilegales (qaḏf) y consumo de vino (šurb al-jamr)
5. Pena por apostasía (ridda)
6. Penas por homicidio (qatl)
7. Penas por daño corporal (ŷurḥ).
V. LOS TESTIMONIOS
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