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La libertad religiosa en España y en el derecho comparado

por Ollero, Andrés

Libro
ISBN: 9788498902105
Madrid Iustel 2013
Serie: Monografías

El grupo de investigadores del área de filosofía del derecho de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid aborda tres núcleos temáticos del problema: el marco constitucional del ejercicio del derecho fundamental a la libertad religiosa, en España, con especial atención a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional; el pluralismo que -con no poco impulso de los flujos migratorios- va caracterizando el panorama interconfesional español; la consiguiente diversidad de su fundamentación filosófica y cultural: desde la iusnaturalista, con su contraste con las versiones nacidas de la Modernidad, puesto de relieve en el diálogo entre Jürgen Habermas y el hoy pontífice Benedicto XVI, hasta la aportada por el confucianismo. No falta la referencia al derecho comparado, con la presencia de la libertad religiosa en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea y la polémica sobre el papel que los símbolos religiosos han de jugar en el ámbito público. El libro se cierra con el discurso del investigador principal en Alba Iulia al ser investido doctor honoris causa en una destacad universidad de la nueva Europa.

Tabla de Contenidos

Prólogo.
LAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN ESPAÑA.
1. LAICIDAD Y LAICISMO EN EL MARCO DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA:
Andrés Ollero.
2. El derecho de libertad religiosa y su interpretación por el Tribunal Constitucional:
Cristina Hermida del Llano.
3. EL IMPACTO DE LA CONFESIÓN BUDISTA EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL:
José Antonio Santos I. Introducción.
II. Breves acotaciones al concepto de notorio arraigo.
III. El desarrollo de la confesión budista en España.
IV. Conclusiones.
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS Y CULTURALES.
4. LA CRÍTICA DE LA RAZÓN TECNOLÓGICA. BENEDICTO XVI Y HABERMAS, UN PARALELISMO SOSTENIDO:
Andrés Ollero.
5. LOS VALORES SUPERIORES Y LA FILOSOFÍA DEL DERECHO:
Marta Albert.
I. La inspiración y la vocación iusfilosóficas del artículo 1.1 de la Constitución española.
II. Una paradoja y un problema de coherencia.
III. Los «valores superiores», ni normas, ni valores.
IV. Si hemos de «absolutivizar».
6. ENTRE CONFUCIANISMO Y DERECHOS HUMANOS. 君 人 INDIVIDUO Y REY:
Aurelio de Prada García.
I. Introducción.
II. Problemas de método.
III. El marco del confucianismo.
IV. El camino confuciano.
V. Confucianismo y derechos humanos.
VI. Humanizar al individuo.
VII. A modo de conclusión: Individuos y reyes.
Bibliografía utilizada.
7. LA RECEPCIÓN DEL IUSNATURALISMO TOMISTA EN LA PRIMERA ESCUELA DE SALAMANCA:
Herbert Schambeck-Cristina Hermida del Llano.
I. Introducción.
II. Rasgos y evolución del tomismo hasta la llegada de la primera Escuela de Salamanca.
III. La denominada «distinción real» como cuestión de escuela.
IV. Humanismo fundamentado en el plano sobrenatural.
V. La influencia de Tomás de Aquino en la Filosofía del Derecho reciente.
1. El concepto de conciencia errónea y su repercusión sobre las persecuciones religiosas.
2. La diferenciación entre el Derecho y la Moral.
3. La jerarquía normativa como principio vertebrador de los ordenamientos.
4. La dimensión social del Derecho.
8. LA IDEA DE NATURALEZA HUMANA; EN ROUSSEAU EN CONTRASTE CON LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA:
Diego Poole.
I. Introducción.
II. La perfección de la naturaleza humana en su estado original.
III. La redención de la naturaleza humana por su adhesión a la voluntad general.
IV. Crítica a la idea de naturaleza humana de Rousseau.
V. Conclusión.
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN LA UNIÓN EUROPEA.
9. LA CARTA DE DERECHOS FUNDAMENTALES EN LA UNIÓN EUROPEA Y LA CUESTIÓN RELIGIOSA:
Cristina Hermida del Llano.
10. RACIONALIDAD, DERECHO Y SÍMBOLOS RELIGIOSOS:
Andrés Ollero.
I. Del principio de legalidad a la comprensión del sentido de la norma.
II. Sentido jurídico de los símbolos religiosos.
III. Neutralidad ¿entre quiénes?
IV. Laicidad positiva.
V. Discernimiento del carácter religioso y orden público.
VI. La polémica del velo islámico.
VII. Crucifijos en las escuelas: justicia o tolerancia.
VIII. El discutido sentido de los símbolos.
11. LA EUROPA DEL EXILIO.
Andrés Ollero.
Referencia bibliográfica.


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El grupo de investigadores del área de filosofía del derecho de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid aborda tres núcleos temáticos del problema: el marco constitucional del ejercicio del derecho fundamental a la libertad religiosa, en España, con especial atención a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional; el pluralismo que -con no poco impulso de los flujos migratorios- va caracterizando el panorama interconfesional español; la consiguiente diversidad de su fundamentación filosófica y cultural: desde la iusnaturalista, con su contraste con las versiones nacidas de la Modernidad, puesto de relieve en el diálogo entre Jürgen Habermas y el hoy pontífice Benedicto XVI, hasta la aportada por el confucianismo. No falta la referencia al derecho comparado, con la presencia de la libertad religiosa en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea y la polémica sobre el papel que los símbolos religiosos han de jugar en el ámbito público. El libro se cierra con el discurso del investigador principal en Alba Iulia al ser investido doctor honoris causa en una destacad universidad de la nueva Europa.

Tabla de Contenidos

Prólogo.
LAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN ESPAÑA.
1. LAICIDAD Y LAICISMO EN EL MARCO DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA:
Andrés Ollero.
2. El derecho de libertad religiosa y su interpretación por el Tribunal Constitucional:
Cristina Hermida del Llano.
3. EL IMPACTO DE LA CONFESIÓN BUDISTA EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL:
José Antonio Santos I. Introducción.
II. Breves acotaciones al concepto de notorio arraigo.
III. El desarrollo de la confesión budista en España.
IV. Conclusiones.
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS Y CULTURALES.
4. LA CRÍTICA DE LA RAZÓN TECNOLÓGICA. BENEDICTO XVI Y HABERMAS, UN PARALELISMO SOSTENIDO:
Andrés Ollero.
5. LOS VALORES SUPERIORES Y LA FILOSOFÍA DEL DERECHO:
Marta Albert.
I. La inspiración y la vocación iusfilosóficas del artículo 1.1 de la Constitución española.
II. Una paradoja y un problema de coherencia.
III. Los «valores superiores», ni normas, ni valores.
IV. Si hemos de «absolutivizar».
6. ENTRE CONFUCIANISMO Y DERECHOS HUMANOS. 君 人 INDIVIDUO Y REY:
Aurelio de Prada García.
I. Introducción.
II. Problemas de método.
III. El marco del confucianismo.
IV. El camino confuciano.
V. Confucianismo y derechos humanos.
VI. Humanizar al individuo.
VII. A modo de conclusión: Individuos y reyes.
Bibliografía utilizada.
7. LA RECEPCIÓN DEL IUSNATURALISMO TOMISTA EN LA PRIMERA ESCUELA DE SALAMANCA:
Herbert Schambeck-Cristina Hermida del Llano.
I. Introducción.
II. Rasgos y evolución del tomismo hasta la llegada de la primera Escuela de Salamanca.
III. La denominada «distinción real» como cuestión de escuela.
IV. Humanismo fundamentado en el plano sobrenatural.
V. La influencia de Tomás de Aquino en la Filosofía del Derecho reciente.
1. El concepto de conciencia errónea y su repercusión sobre las persecuciones religiosas.
2. La diferenciación entre el Derecho y la Moral.
3. La jerarquía normativa como principio vertebrador de los ordenamientos.
4. La dimensión social del Derecho.
8. LA IDEA DE NATURALEZA HUMANA; EN ROUSSEAU EN CONTRASTE CON LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA:
Diego Poole.
I. Introducción.
II. La perfección de la naturaleza humana en su estado original.
III. La redención de la naturaleza humana por su adhesión a la voluntad general.
IV. Crítica a la idea de naturaleza humana de Rousseau.
V. Conclusión.
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN LA UNIÓN EUROPEA.
9. LA CARTA DE DERECHOS FUNDAMENTALES EN LA UNIÓN EUROPEA Y LA CUESTIÓN RELIGIOSA:
Cristina Hermida del Llano.
10. RACIONALIDAD, DERECHO Y SÍMBOLOS RELIGIOSOS:
Andrés Ollero.
I. Del principio de legalidad a la comprensión del sentido de la norma.
II. Sentido jurídico de los símbolos religiosos.
III. Neutralidad ¿entre quiénes?
IV. Laicidad positiva.
V. Discernimiento del carácter religioso y orden público.
VI. La polémica del velo islámico.
VII. Crucifijos en las escuelas: justicia o tolerancia.
VIII. El discutido sentido de los símbolos.
11. LA EUROPA DEL EXILIO.
Andrés Ollero.
Referencia bibliográfica.


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