1 de 1 copias disponibles
Pluralismo religioso y matrimonio, ante el derecho civil y confesional
El pluralismo es un reto para el Derecho y condiciona el modelo matrimonial. El factor religioso y la libertad de vivirlo son claves para un planteamiento y solución correctas. Los Estados afrontan el matrimonio con fórmulas diversas: matrimonio civil rígido, sistema matrimonial flexible, con base común abierto a cláusulas o instituciones religiosas, y sistema de acuerdos con entidades confesionales. Estas también afrontan la pluralidad y se pronuncian sobre el matrimonio mixto (religioso), con el rechazo o la cautela. La riqueza de combinaciones e interconexiones posibles merece su análisis y enjuiciamiento, desde la experiencia jurídica occidental.
Pluralism is a challenge for the Law and conditions the marriage model. The religious factor and the freedom to live it are keys to a correct approach and solution. States deal with marriage in different ways: rigid civil marriage; flexible marriage system or legal-ground open to religious clauses or institutions, and system of agreements with confessional entities. These also cope with plurality and pronounce on interfaith marriage, with rejection or caution. The wealth of possible combinations and interconnections deserves its analysis and judgment, from the western legal experience.
0. PRESENTACIÓN.
I PARTE.
I. LA COHESIÓN EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA:
1.1. Pluralismo matrimonial religioso
1.2. El matrimonio interreligioso en su coyuntura actual.
II. JURIDICIDAD DEL MATRIMONIO Y TUTELA ESTATAL:
2.1. Juridicidad del matrimonio
2.2. El factor religioso asociado al matrimonio: cuestiones abiertas
2.3. El matrimonio civil
2.4. La función servicial y tuitiva del Estado ante el matrimonio.
III. MECANISMOS DEL ESTADO PARA LA RECEPCIÓN DEL DERECHO DE FAMILIA RELIGIOSO:
3.1. Los Ordenamientos jurídicos occidentales y el matrimonio religioso
3.2. La práctica concordataria
3.3. Derecho de familia, pluralismo religioso y libertad religiosa.
II PARTE.
IV. EL MATRIMONIO INTERRELIGIOSO EN LA TRADICIÓN RELIGIOSA:
4.1. Visión de conjunto
4.2. Cristianismo católico
4.3. Islam
4.4. Ortodoxos.
V. EL DERECHO FRENTE A LOS MATRIMONIOS INTERRELIGIOSOS. ESPECIAL ATENCIÓN A ESPAÑA:
5.1. Matrimonio civil interreligioso
5.2. Panorama actual.
VI. EL MATRIMONIO CATÓLICO MIXTO:
6.1. Previsiones canónicas del matrimonio mixto y dispar. Supuesto en que una parte es ortodoxa
6.2. Formalización del matrimonio interreligioso. Matrimonios canónicos mixtos, en forma civil
6.3. El matrimonio dispar con musulmán.
VII. CONSIDERACIONES FINALES.
- Formato: PDF
- Tamaño: 919 Kb.
El pluralismo es un reto para el Derecho y condiciona el modelo matrimonial. El factor religioso y la libertad de vivirlo son claves para un planteamiento y solución correctas. Los Estados afrontan el matrimonio con fórmulas diversas: matrimonio civil rígido, sistema matrimonial flexible, con base común abierto a cláusulas o instituciones religiosas, y sistema de acuerdos con entidades confesionales. Estas también afrontan la pluralidad y se pronuncian sobre el matrimonio mixto (religioso), con el rechazo o la cautela. La riqueza de combinaciones e interconexiones posibles merece su análisis y enjuiciamiento, desde la experiencia jurídica occidental.
Pluralism is a challenge for the Law and conditions the marriage model. The religious factor and the freedom to live it are keys to a correct approach and solution. States deal with marriage in different ways: rigid civil marriage; flexible marriage system or legal-ground open to religious clauses or institutions, and system of agreements with confessional entities. These also cope with plurality and pronounce on interfaith marriage, with rejection or caution. The wealth of possible combinations and interconnections deserves its analysis and judgment, from the western legal experience.
0. PRESENTACIÓN.
I PARTE.
I. LA COHESIÓN EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA:
1.1. Pluralismo matrimonial religioso
1.2. El matrimonio interreligioso en su coyuntura actual.
II. JURIDICIDAD DEL MATRIMONIO Y TUTELA ESTATAL:
2.1. Juridicidad del matrimonio
2.2. El factor religioso asociado al matrimonio: cuestiones abiertas
2.3. El matrimonio civil
2.4. La función servicial y tuitiva del Estado ante el matrimonio.
III. MECANISMOS DEL ESTADO PARA LA RECEPCIÓN DEL DERECHO DE FAMILIA RELIGIOSO:
3.1. Los Ordenamientos jurídicos occidentales y el matrimonio religioso
3.2. La práctica concordataria
3.3. Derecho de familia, pluralismo religioso y libertad religiosa.
II PARTE.
IV. EL MATRIMONIO INTERRELIGIOSO EN LA TRADICIÓN RELIGIOSA:
4.1. Visión de conjunto
4.2. Cristianismo católico
4.3. Islam
4.4. Ortodoxos.
V. EL DERECHO FRENTE A LOS MATRIMONIOS INTERRELIGIOSOS. ESPECIAL ATENCIÓN A ESPAÑA:
5.1. Matrimonio civil interreligioso
5.2. Panorama actual.
VI. EL MATRIMONIO CATÓLICO MIXTO:
6.1. Previsiones canónicas del matrimonio mixto y dispar. Supuesto en que una parte es ortodoxa
6.2. Formalización del matrimonio interreligioso. Matrimonios canónicos mixtos, en forma civil
6.3. El matrimonio dispar con musulmán.
VII. CONSIDERACIONES FINALES.
¿Dudas o problemas de acceso?