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Do Critical International Legal Studies Effectively Deny the Existence of a Possitive International Law?
Se atribuye a Bugnet, célebre jurista francés del siglo XIX, vinculado a la llamada Escuela de la Exégesis, la siguiente frase: "Yo no explico Derecho; yo explico el Código". La conmoción que para la Europa post-revolucionaria había significado el Código Civil francés, de 1804, el Código Napoleón, puede justificar esta radical afirmación. Tras siglos de Derecho Común, luchas con órdenes jurídicos de muy variado signo y procedencias, localismos frente a universalismos, falta de plenitud de un sistema jurídico, donde campaba a sus anchas el arbitrio de los jueces, junto con silencios, lagunas y vacíos, aparecía al fin un cuerpo jurídico que iba a suplir todos esos defectos de antaño: un cuerpo que crease y fijase un solo Derecho, en un solo texto, pleno, completo, único, indubitable. Un Código que no era fuente de Derecho, sino la fuente del único Derecho posible pensable y realizable. [...]
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Se atribuye a Bugnet, célebre jurista francés del siglo XIX, vinculado a la llamada Escuela de la Exégesis, la siguiente frase: "Yo no explico Derecho; yo explico el Código". La conmoción que para la Europa post-revolucionaria había significado el Código Civil francés, de 1804, el Código Napoleón, puede justificar esta radical afirmación. Tras siglos de Derecho Común, luchas con órdenes jurídicos de muy variado signo y procedencias, localismos frente a universalismos, falta de plenitud de un sistema jurídico, donde campaba a sus anchas el arbitrio de los jueces, junto con silencios, lagunas y vacíos, aparecía al fin un cuerpo jurídico que iba a suplir todos esos defectos de antaño: un cuerpo que crease y fijase un solo Derecho, en un solo texto, pleno, completo, único, indubitable. Un Código que no era fuente de Derecho, sino la fuente del único Derecho posible pensable y realizable. [...]
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