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Formalismo, fragmentación y libertad Temas kantianos en el derecho internacional actual
A los ius-internacionalistas siempre nos ha sorprendido y, a menudo, incluso, incomodado, el descubrir, mediada la lectura de Zum ewigen Frieden (1795), que Kant califique despreciativamente a los padres del Derecho internacional - Grocio, Pufendorf y Vattel- de miserables confortadores (“leidige Tröster”). 1¿Qué razón impelería a Kant a atacar el que, hasta la fecha, fuera el intento más significativo de humanizar las relaciones entre naciones en guerra y de construir lo que Pudendorf denominase “jurisprudencia universal”?. Kant debía querer decir algo distinto... Sin embargo, el desprecio que Kant manifiesta hacia los orígenes de la moderna tradición del ius naturae et gentium resuena en consonancia con temas de actualidad en el mundo internacional. Dicha tradición nació en una época tan escéptica como la nuestra. […]
I. Introducción.
II. El formalismo y sus detractores.
III. Fragmentación.
IV. Entre imposición y libertad.
V. Ley y libertad.
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A los ius-internacionalistas siempre nos ha sorprendido y, a menudo, incluso, incomodado, el descubrir, mediada la lectura de Zum ewigen Frieden (1795), que Kant califique despreciativamente a los padres del Derecho internacional - Grocio, Pufendorf y Vattel- de miserables confortadores (“leidige Tröster”). 1¿Qué razón impelería a Kant a atacar el que, hasta la fecha, fuera el intento más significativo de humanizar las relaciones entre naciones en guerra y de construir lo que Pudendorf denominase “jurisprudencia universal”?. Kant debía querer decir algo distinto... Sin embargo, el desprecio que Kant manifiesta hacia los orígenes de la moderna tradición del ius naturae et gentium resuena en consonancia con temas de actualidad en el mundo internacional. Dicha tradición nació en una época tan escéptica como la nuestra. […]
I. Introducción.
II. El formalismo y sus detractores.
III. Fragmentación.
IV. Entre imposición y libertad.
V. Ley y libertad.
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