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Thomas Hobbes y la filosofía política contemporánea. Carl Schmitt, Leo Strauss y Norberto Bobbio
Las obras de Thomas Hobbes han sido señaladas muchas veces como las que mejor definirían el carácter de la filosofía política moderna y el tratamiento que ésta ha dado a problemas centrales tales como: los elementos de la soberanía política, la autoridad y la libertad, los fundamentos de la obligación política, la justicia y los derechos, la guerra y la paz, la anarquía o el orden. Ninguna de estas cuestiones ha pasado a ser una reliquia histórica sino que cada una de ellas mantiene una saludable vigencia en esta primera década del siglo XXI. En el ámbito de la filosofía política contemporánea y de la filosofía del derecho, así como en los estudios sobre la historia del pensamiento, existen infinidad de interpretaciones sobre los alcances y características de la teoría política del filósofo inglés. Sin embargo, sólo un puñado de trabajos logra ampliar nuestra visión e identificar los aspectos que hacen recomendable una vuelta al estudio de Hobbes. Entre estos trabajos, se encuentran, sin lugar a dudas, los realizados por Carl Schmitt, Leo Strauss y Norberto Bobbio. Las perspectivas desde las que, estos tres grandes teóricos europeos de la política, estudiaron a Hobbes permiten mostrar diferentes definiciones de la filosofía política, diversas metodologías de investigación y propósitos disímiles. Desde el punto de vista ideológico, las miradas también resultan diferentes entre sí. La lectura de Schmitt se realiza desde un pensamiento reaccionario, antiliberal y antidemocrático, la lectura de Strauss desde un pensamiento conservador, crítico con el liberalismo y antimoderno, y la lectura de Bobbio desde un pensamiento progresista, liberal-socialista, que defiende una serie de principios que hunden sus raíces en la Modernidad ilustrada. Este libro pretende revisar las interpretaciones de la teoría política de Hobbes efectuadas por Schmitt, Strauss y Bobbio como una prueba de la continuación del diálogo que los pensadores de diferentes épocas establecen entre sí y de lo fructífero que puede resultar una aproximación al pasado que no desatienda los desafíos que impone el presente.
CAPÍTULO I. LA LECTURA DE HOBBES EN LA OBRA DE CARL SCHMITT O EL LEVIATÁN HERIDO DE MUERTE.
1. Carl Schmitt. Oscuridad y controversia.
1.1. Schmitt y la caída de la República de Weimar
1.2. Schmitt y el nacionalsocialismo
1.3. El ocaso de los dioses: fin de la Segunda Guerra Mundial, caída del nazismo y retiro de Schmitt
2. Schmitt como pensador de la política.
2.1. Apuntes sobre la filosofía política schmittiana
2.2. El decisionismo político de raíz hobbesiana
3. El Leviathan en la teoría del estado de Thomas Hobbes.
3.1. Mitos, símbolos y monstruos
3.2. Reconstruyendo a Hobbes y su teoría
3.3. Las críticas de Schmitt a Hobbes o como su absolutismo abrió las puertas de entrada al liberalismo
3.4. Concepción antropológica y teoría política en Hobbes y Schmitt
3.5. Hobbes: mecánica de las pasiones y de la voluntad humana
3.6. Schmitt y el hombre como ser terrestre peligroso
3.7. ¿Es un presupuesto de la teoría política de Hobbes el pesimismo antropológico?
CAPÍTULO II. LA INTERPRETACIÓN DE HOBBES EN LOS ESCRITOS DE LEO STRAUSS: MENTALIDAD MODERNA Y DECADENCIA DE OCCIDENTE.
1. La teoría política como evocación: un recorrido.
1.1. Mirando hacia Jerusalén: Strauss y el problema teológico-político
1.2. Mirando hacia Atenas: Strauss y los problemas perennes de la filosofía
1.3. Escritura esotérica: manual de supervivencia para los perseguidos
2. Historia de la filosofía política y el problema de la modernidad.
2.1. Maquiavelo y el nuevo continente moral
2.2. Ciencia Política vs. Filosofía Política
2.3. Strauss como fundador de una escuela
2.4. Strauss y el conservadurismo contemporáneo
3. Tres lecturas de Hobbes en la obra de Strauss.
3.1. El joven Strauss conoce al joven Hobbes
3.2. Hobbes y el derecho natural: el denominado hedonismo político
3.3. La tercera lectura straussiana: alguna matización y balance de la herencia de Hobbes
CAPÍTULO III. THOMAS HOBBES EN LA OBRA DE NORBERTO BOBBIO: LA ESPADA DE LA JUSTICIA Y LOS LÍMITES A LA LIBERTAD.
1. Algunas claves del pensamiento de Noberto Bobbio.
1.1. Bobbio como filósofo de la política
1.2. La propuesta de una teoría general de la política
1.3. Bobbio como filósofo de la historia
2. Hobbes en la obra de Bobbio.
2.1. Hacia la paz perpetua: algunas reflexiones de Bobbio acerca de las relaciones internacionales a partir del modelo hobbesiano
2.2. La influencia de Hobbes en Bobbio
2.3. Hobbes y la filosofía iusnaturalista
3. Hobbes como autor de la primera teoría moderna del estado.
3.1. Principales obstáculos a la unidad estatal según Hobbes: el problema religioso y la teoría del gobierno mixto en la Inglaterra del siglo XVII
3.2. La construcción de la soberanía absoluta: el papel de las leyes de naturaleza frente al problema del estado de naturaleza
3.3. El pacto de unión
3.4. El Poder Soberano: su funcionamiento y sus atributos desde el análisis de Bobbio
3.5. Hobbes como pensador conservador
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Las obras de Thomas Hobbes han sido señaladas muchas veces como las que mejor definirían el carácter de la filosofía política moderna y el tratamiento que ésta ha dado a problemas centrales tales como: los elementos de la soberanía política, la autoridad y la libertad, los fundamentos de la obligación política, la justicia y los derechos, la guerra y la paz, la anarquía o el orden. Ninguna de estas cuestiones ha pasado a ser una reliquia histórica sino que cada una de ellas mantiene una saludable vigencia en esta primera década del siglo XXI. En el ámbito de la filosofía política contemporánea y de la filosofía del derecho, así como en los estudios sobre la historia del pensamiento, existen infinidad de interpretaciones sobre los alcances y características de la teoría política del filósofo inglés. Sin embargo, sólo un puñado de trabajos logra ampliar nuestra visión e identificar los aspectos que hacen recomendable una vuelta al estudio de Hobbes. Entre estos trabajos, se encuentran, sin lugar a dudas, los realizados por Carl Schmitt, Leo Strauss y Norberto Bobbio. Las perspectivas desde las que, estos tres grandes teóricos europeos de la política, estudiaron a Hobbes permiten mostrar diferentes definiciones de la filosofía política, diversas metodologías de investigación y propósitos disímiles. Desde el punto de vista ideológico, las miradas también resultan diferentes entre sí. La lectura de Schmitt se realiza desde un pensamiento reaccionario, antiliberal y antidemocrático, la lectura de Strauss desde un pensamiento conservador, crítico con el liberalismo y antimoderno, y la lectura de Bobbio desde un pensamiento progresista, liberal-socialista, que defiende una serie de principios que hunden sus raíces en la Modernidad ilustrada. Este libro pretende revisar las interpretaciones de la teoría política de Hobbes efectuadas por Schmitt, Strauss y Bobbio como una prueba de la continuación del diálogo que los pensadores de diferentes épocas establecen entre sí y de lo fructífero que puede resultar una aproximación al pasado que no desatienda los desafíos que impone el presente.
CAPÍTULO I. LA LECTURA DE HOBBES EN LA OBRA DE CARL SCHMITT O EL LEVIATÁN HERIDO DE MUERTE.
1. Carl Schmitt. Oscuridad y controversia.
1.1. Schmitt y la caída de la República de Weimar
1.2. Schmitt y el nacionalsocialismo
1.3. El ocaso de los dioses: fin de la Segunda Guerra Mundial, caída del nazismo y retiro de Schmitt
2. Schmitt como pensador de la política.
2.1. Apuntes sobre la filosofía política schmittiana
2.2. El decisionismo político de raíz hobbesiana
3. El Leviathan en la teoría del estado de Thomas Hobbes.
3.1. Mitos, símbolos y monstruos
3.2. Reconstruyendo a Hobbes y su teoría
3.3. Las críticas de Schmitt a Hobbes o como su absolutismo abrió las puertas de entrada al liberalismo
3.4. Concepción antropológica y teoría política en Hobbes y Schmitt
3.5. Hobbes: mecánica de las pasiones y de la voluntad humana
3.6. Schmitt y el hombre como ser terrestre peligroso
3.7. ¿Es un presupuesto de la teoría política de Hobbes el pesimismo antropológico?
CAPÍTULO II. LA INTERPRETACIÓN DE HOBBES EN LOS ESCRITOS DE LEO STRAUSS: MENTALIDAD MODERNA Y DECADENCIA DE OCCIDENTE.
1. La teoría política como evocación: un recorrido.
1.1. Mirando hacia Jerusalén: Strauss y el problema teológico-político
1.2. Mirando hacia Atenas: Strauss y los problemas perennes de la filosofía
1.3. Escritura esotérica: manual de supervivencia para los perseguidos
2. Historia de la filosofía política y el problema de la modernidad.
2.1. Maquiavelo y el nuevo continente moral
2.2. Ciencia Política vs. Filosofía Política
2.3. Strauss como fundador de una escuela
2.4. Strauss y el conservadurismo contemporáneo
3. Tres lecturas de Hobbes en la obra de Strauss.
3.1. El joven Strauss conoce al joven Hobbes
3.2. Hobbes y el derecho natural: el denominado hedonismo político
3.3. La tercera lectura straussiana: alguna matización y balance de la herencia de Hobbes
CAPÍTULO III. THOMAS HOBBES EN LA OBRA DE NORBERTO BOBBIO: LA ESPADA DE LA JUSTICIA Y LOS LÍMITES A LA LIBERTAD.
1. Algunas claves del pensamiento de Noberto Bobbio.
1.1. Bobbio como filósofo de la política
1.2. La propuesta de una teoría general de la política
1.3. Bobbio como filósofo de la historia
2. Hobbes en la obra de Bobbio.
2.1. Hacia la paz perpetua: algunas reflexiones de Bobbio acerca de las relaciones internacionales a partir del modelo hobbesiano
2.2. La influencia de Hobbes en Bobbio
2.3. Hobbes y la filosofía iusnaturalista
3. Hobbes como autor de la primera teoría moderna del estado.
3.1. Principales obstáculos a la unidad estatal según Hobbes: el problema religioso y la teoría del gobierno mixto en la Inglaterra del siglo XVII
3.2. La construcción de la soberanía absoluta: el papel de las leyes de naturaleza frente al problema del estado de naturaleza
3.3. El pacto de unión
3.4. El Poder Soberano: su funcionamiento y sus atributos desde el análisis de Bobbio
3.5. Hobbes como pensador conservador
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