La neutralidad estatal y la formación moral en el actual contexto social
La formación moral de la sociedad en actual contexto social en un marco de neutralidad estatal, jurídica y política, sólo se puede perseguir mediante el ajuste a la realidad natural, la naturaleza de las cosas y de las personas. Las leyes tienen una función pedagógica que no ha sido cumplida en los dos puntos capitales de la vida de los pueblos: las leyes sobre el matrimonio y las leyes sobre la educación porque contradictoriamente se entiende la neutralidad como asepsia en materia de valores cuando se trata de la autonomía de la voluntad, o se monopoliza la educación, desplazando a la familia.
1. La función pedagógica de las leyes:
1.1. Leyes justas e injustas.
1.2. La influencia de las leyes civiles en el comportamiento moral.
2. La opinión pública y el pluralismo:
2.1. El equilibrio entre el contexto social actual y la función pedagógica de las leyes.
a). Primera confrontación: La opinión pública y las demandas sociales.
b). Segunda confrontación: El riesgo del relativismo y el eclecticismo cultural.
3. Neutralidad estatal en educación. La humanización de los ordenamientos legales.
4. La convulsión de los esquemas tradicionales en materia de matrimonio y familia.
5. La equidad. Neutralidad en la aplicación del Derecho y la formación moral de la
sociedad en un caso concreto.
6. Reflexiones finales.
La formación moral de la sociedad en actual contexto social en un marco de neutralidad estatal, jurídica y política, sólo se puede perseguir mediante el ajuste a la realidad natural, la naturaleza de las cosas y de las personas. Las leyes tienen una función pedagógica que no ha sido cumplida en los dos puntos capitales de la vida de los pueblos: las leyes sobre el matrimonio y las leyes sobre la educación porque contradictoriamente se entiende la neutralidad como asepsia en materia de valores cuando se trata de la autonomía de la voluntad, o se monopoliza la educación, desplazando a la familia.
1. La función pedagógica de las leyes:
1.1. Leyes justas e injustas.
1.2. La influencia de las leyes civiles en el comportamiento moral.
2. La opinión pública y el pluralismo:
2.1. El equilibrio entre el contexto social actual y la función pedagógica de las leyes.
a). Primera confrontación: La opinión pública y las demandas sociales.
b). Segunda confrontación: El riesgo del relativismo y el eclecticismo cultural.
3. Neutralidad estatal en educación. La humanización de los ordenamientos legales.
4. La convulsión de los esquemas tradicionales en materia de matrimonio y familia.
5. La equidad. Neutralidad en la aplicación del Derecho y la formación moral de la
sociedad en un caso concreto.
6. Reflexiones finales.
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