El caso Lautsi contra Italia
Resulta evidente la importancia que ha tenido la sentencia Lautsi II contra Italia en la interpretación del Convenio Europeo de Derechos Humanos acerca de la presencia de símbolos religiosos en el espacio público, y en concreto en la escuela pública. En este trabajo se exponen los principales argumentos de las partes en el proceso, dedicando un especial interés a la exposición sistemática de los razonamientos de la Sección II y de la Gran Sala.
1. El razonamiento de la segunda sección:
1.1. La redefinición de la finalidad del sistema educativo público.
1.2. El pluralismo educativo como finalidad.
1.3. Síntesis del razonamiento de la sección.
1.4. Un fallo discutido.
2. El razonamiento desarrollado por la Gran Sala:
2.1. La subsidiariedad y el margen de apreciación.
2.2. El laicismo es una convicción filosófica no neutra.
2.3. La neutralidad se aplica "al actuar" y no "al ser" del Estado.
2.4. Democracia, neutralidad confesional y laicidad.
2.5. La educación pública según la Gran Sala.
2.6. El crucifijo: un símbolo pasivo.
2.7. La ausencia de injerencia del Estado.
3. Los desarrollos suplementarios del fallo de la Gran Sala:
3.1. El crucifijo y el velo islámico.
3.2. La libertad negativa de religión de los no creyentes.
3.3. La falsa solución bávara.
3.4. La tradición.
3.5. La religión mayoritaria.
3.6. El debate religioso y político.
3 .7. Las consecuencias del asunto Lautsi.
Resulta evidente la importancia que ha tenido la sentencia Lautsi II contra Italia en la interpretación del Convenio Europeo de Derechos Humanos acerca de la presencia de símbolos religiosos en el espacio público, y en concreto en la escuela pública. En este trabajo se exponen los principales argumentos de las partes en el proceso, dedicando un especial interés a la exposición sistemática de los razonamientos de la Sección II y de la Gran Sala.
1. El razonamiento de la segunda sección:
1.1. La redefinición de la finalidad del sistema educativo público.
1.2. El pluralismo educativo como finalidad.
1.3. Síntesis del razonamiento de la sección.
1.4. Un fallo discutido.
2. El razonamiento desarrollado por la Gran Sala:
2.1. La subsidiariedad y el margen de apreciación.
2.2. El laicismo es una convicción filosófica no neutra.
2.3. La neutralidad se aplica "al actuar" y no "al ser" del Estado.
2.4. Democracia, neutralidad confesional y laicidad.
2.5. La educación pública según la Gran Sala.
2.6. El crucifijo: un símbolo pasivo.
2.7. La ausencia de injerencia del Estado.
3. Los desarrollos suplementarios del fallo de la Gran Sala:
3.1. El crucifijo y el velo islámico.
3.2. La libertad negativa de religión de los no creyentes.
3.3. La falsa solución bávara.
3.4. La tradición.
3.5. La religión mayoritaria.
3.6. El debate religioso y político.
3 .7. Las consecuencias del asunto Lautsi.
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