Initium libertatis. El Edicto de Milán, ayer y hoy
En el 2013 se celebra el XVII Centenario del Edicto de Milán, que supuso el comienzo de la Libertad de Religión en el Imperio romano. Este se hallaba dividido en dos partes, como es sabido: Oriente y Occidente. Con este trabajo queremos rendir homenaje a tan trascendental acontecimiento, un tanto desconocido para las generaciones de hoy día. Por ello una primera parte, histórica, se dedica a recordar los sucesos previos -persecuciones- y cómo se llega a alcanzar esta libertad.
l. El Edicto de Milán, en su tiempo.
1. Introducción.
2. Precedentes: paganismo y persecución:
2.1. La religión oficial y pagana de los romanos.
2.2. Las primeras persecuciones.
2.3. Primer Edicto a favor del Cristianismo.
2.4. Diocleciano en el Gobierno de Roma. La última, y gran persecución.
3. El camino hacia la libertad: la tolerancia como primer paso:
3.1. Primer Edicto de tolerancia.
3.2. Constantino al frente del Imperio occidental: el Lábaro y la batalla del Puente Milvio.
4. El Edicto de Milán y Nicodemia:
4.1 Gestación.
4.2 El Edicto de Milán en su raíz y en el tiempo.
II. El Edicto de Milán, hoy.
5 ¿Persecuciones en nuestros días?:
5.1 Notas para un concepto de Religión.
5.2. La Religión reconocida como un derecho a ejercer en libertad:
5.2.1. La Declaración Universal de los Derechos Humanos.
5.2.2. El Tratado de Lisboa (Carta de los Derechos Fundamentales).
5.2.3. La Constitución Española de 1978.
5.2.4. La Ley Orgánica de Libertad Religiosa.
5.3. La situación en la praxis.
5.4. Supuestos de transgresiones del derecho la Libertad de religión:
5.4.1. Informe de ataques recientes en España hacia este derecho fundamental.
5.4.2. Informe de ataques hacia el cristianismo en Europa.
6. Raíz y fundamento de los ataques y discriminaciones:
6.1. El relativismo.
6.2. El ateísmo neomarxista.
6.3. El laicismo radical, ateo y beligerante.
6.4. La corriente de raíz discriminatoria por rechazo.
7. ¿Alternativa a la colaboración? ¿Posible diálogo?:
7.1. ¿Hay en este contexto alguna opción al diálogo?
7.2. La laicidad positiva y su argumentación.
7 .3. ¿Posible diálogo con los no creyentes para asentar una base firme?
7.4. ¿Neutralidad del Estado? ¿Valores democráticos?
8. Bibliografía.
En el 2013 se celebra el XVII Centenario del Edicto de Milán, que supuso el comienzo de la Libertad de Religión en el Imperio romano. Este se hallaba dividido en dos partes, como es sabido: Oriente y Occidente. Con este trabajo queremos rendir homenaje a tan trascendental acontecimiento, un tanto desconocido para las generaciones de hoy día. Por ello una primera parte, histórica, se dedica a recordar los sucesos previos -persecuciones- y cómo se llega a alcanzar esta libertad.
l. El Edicto de Milán, en su tiempo.
1. Introducción.
2. Precedentes: paganismo y persecución:
2.1. La religión oficial y pagana de los romanos.
2.2. Las primeras persecuciones.
2.3. Primer Edicto a favor del Cristianismo.
2.4. Diocleciano en el Gobierno de Roma. La última, y gran persecución.
3. El camino hacia la libertad: la tolerancia como primer paso:
3.1. Primer Edicto de tolerancia.
3.2. Constantino al frente del Imperio occidental: el Lábaro y la batalla del Puente Milvio.
4. El Edicto de Milán y Nicodemia:
4.1 Gestación.
4.2 El Edicto de Milán en su raíz y en el tiempo.
II. El Edicto de Milán, hoy.
5 ¿Persecuciones en nuestros días?:
5.1 Notas para un concepto de Religión.
5.2. La Religión reconocida como un derecho a ejercer en libertad:
5.2.1. La Declaración Universal de los Derechos Humanos.
5.2.2. El Tratado de Lisboa (Carta de los Derechos Fundamentales).
5.2.3. La Constitución Española de 1978.
5.2.4. La Ley Orgánica de Libertad Religiosa.
5.3. La situación en la praxis.
5.4. Supuestos de transgresiones del derecho la Libertad de religión:
5.4.1. Informe de ataques recientes en España hacia este derecho fundamental.
5.4.2. Informe de ataques hacia el cristianismo en Europa.
6. Raíz y fundamento de los ataques y discriminaciones:
6.1. El relativismo.
6.2. El ateísmo neomarxista.
6.3. El laicismo radical, ateo y beligerante.
6.4. La corriente de raíz discriminatoria por rechazo.
7. ¿Alternativa a la colaboración? ¿Posible diálogo?:
7.1. ¿Hay en este contexto alguna opción al diálogo?
7.2. La laicidad positiva y su argumentación.
7 .3. ¿Posible diálogo con los no creyentes para asentar una base firme?
7.4. ¿Neutralidad del Estado? ¿Valores democráticos?
8. Bibliografía.
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