La incidencia de las «Líneas orientativas para la gestión de los bienes en los institutos de vida consagrada y en las sociedades de vida apostólica», en la ejecución del Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos
Dentro del patrimonio cultural de titularidad eclesiástica, las Abadías, Monasterios y Conventos asentados por todo el territorio nacional presentan un innegable valor histórico y artístico, que se refleja en la diversidad de sus emplazamientos, en su especial arquitectura, en la especificidad de la vida claustral, y en los diferentes bienes materiales e inmateriales que albergan. Estas circunstancias, unidas a su especial vulnerabilidad, propiciaron la firma en el año 2004 de un Acuerdo entre el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y la Conferencia Episcopal española que puso en marcha el Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos. El Acuerdo pivotó en torno a cuatro
principios fundamentales: la concurrencia de un interés mutuo por preservar todo el patrimonio integrado en estos conjuntos; el reconocimiento por parte del Estado de su función primordial de culto y uso religioso; la voluntad de la Iglesia de ponerlos al servicio de la sociedad española; y la necesidad de conjugar la apertura al público de los inmuebles con el respeto al modo de vida contemplativo de las comunidades de clausura. Por su parte, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, ocupantes principales de estos conjuntos patrimoniales, propuso en el año 2014 una serie de orientaciones concretas para promocionar una gestión sostenible de los bienes de estos institutos y sociedades con el objetivo de implementar una correcta administración de los mismos, al considerar este aspecto como esencial para el sustento de la misión profética y testimonial de la vida consagrada al servicio de la evangelización y de la atención a los más necesitados. A lo largo de este estudio analizaremos si la aplicación de estas orientaciones está teniendo incidencia en la ejecución del Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
1. Introducción.
2. Breve aproximación a la concepción de patrimonio cultural de titularidad eclesiástica.
2.1 Concepto y naturaleza jurídica.
2.2 Tratamiento en la legislación concordada.
3. Los programas de gestión del patrimonio cultural: especial referencia al Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
3.1 Antecedente: el Plan Nacional de Catedrales.
3.2 El Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
3.2.1 Novedades y principales diferencias con respecto al Plan Nacional de Catedrales.
3.2.2 Abadías, Monasterios y Conventos: contexto en el siglo xxi.
3.2.3 Objetivos del Plan.
3.2.4 Contenido básico del Plan.
3.2.5 Criterios de intervención aplicables a los bienes objeto del Plan.
3.2.6 Fases de actuación sobre los bienes objeto del Plan.
3.2.7 Acciones ejecutadas y propuestas de revisión del Plan.
3.2.8 Valoración crítica.
4. Los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica: análisis de las propuestas de su Dicasterio para una gestión económica correcta:
4.1 Principios canónicos inherentes a la gestión de estos institutos y sociedades:
4.1.1 Misión profética de la vida consagrada.
4.1.2 Carácter eclesiástico de sus bienes.
4.2 Propuestas del Dicasterio para la correcta administración de sus bienes:
4.2.1 Implantación de procedimientos para mejorar la gestión económica:
4.2.1.1 Fidelidad al carisma fundacional.
4.2.1.2 Transparencia y buen gobierno.
4.2.1.3 Preservación del patrimonio estable.
4.2.2 Promoción del espíritu de colaboración con otras realidades eclesiales.
4.2.3 Desarrollo de líneas de formación específica en los ámbitos económico y financiero.
4.3 Valoración crítica.
5. Conclusiones. Referencias bibliográficas.
Dentro del patrimonio cultural de titularidad eclesiástica, las Abadías, Monasterios y Conventos asentados por todo el territorio nacional presentan un innegable valor histórico y artístico, que se refleja en la diversidad de sus emplazamientos, en su especial arquitectura, en la especificidad de la vida claustral, y en los diferentes bienes materiales e inmateriales que albergan. Estas circunstancias, unidas a su especial vulnerabilidad, propiciaron la firma en el año 2004 de un Acuerdo entre el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y la Conferencia Episcopal española que puso en marcha el Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos. El Acuerdo pivotó en torno a cuatro
principios fundamentales: la concurrencia de un interés mutuo por preservar todo el patrimonio integrado en estos conjuntos; el reconocimiento por parte del Estado de su función primordial de culto y uso religioso; la voluntad de la Iglesia de ponerlos al servicio de la sociedad española; y la necesidad de conjugar la apertura al público de los inmuebles con el respeto al modo de vida contemplativo de las comunidades de clausura. Por su parte, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, ocupantes principales de estos conjuntos patrimoniales, propuso en el año 2014 una serie de orientaciones concretas para promocionar una gestión sostenible de los bienes de estos institutos y sociedades con el objetivo de implementar una correcta administración de los mismos, al considerar este aspecto como esencial para el sustento de la misión profética y testimonial de la vida consagrada al servicio de la evangelización y de la atención a los más necesitados. A lo largo de este estudio analizaremos si la aplicación de estas orientaciones está teniendo incidencia en la ejecución del Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
1. Introducción.
2. Breve aproximación a la concepción de patrimonio cultural de titularidad eclesiástica.
2.1 Concepto y naturaleza jurídica.
2.2 Tratamiento en la legislación concordada.
3. Los programas de gestión del patrimonio cultural: especial referencia al Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
3.1 Antecedente: el Plan Nacional de Catedrales.
3.2 El Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos.
3.2.1 Novedades y principales diferencias con respecto al Plan Nacional de Catedrales.
3.2.2 Abadías, Monasterios y Conventos: contexto en el siglo xxi.
3.2.3 Objetivos del Plan.
3.2.4 Contenido básico del Plan.
3.2.5 Criterios de intervención aplicables a los bienes objeto del Plan.
3.2.6 Fases de actuación sobre los bienes objeto del Plan.
3.2.7 Acciones ejecutadas y propuestas de revisión del Plan.
3.2.8 Valoración crítica.
4. Los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica: análisis de las propuestas de su Dicasterio para una gestión económica correcta:
4.1 Principios canónicos inherentes a la gestión de estos institutos y sociedades:
4.1.1 Misión profética de la vida consagrada.
4.1.2 Carácter eclesiástico de sus bienes.
4.2 Propuestas del Dicasterio para la correcta administración de sus bienes:
4.2.1 Implantación de procedimientos para mejorar la gestión económica:
4.2.1.1 Fidelidad al carisma fundacional.
4.2.1.2 Transparencia y buen gobierno.
4.2.1.3 Preservación del patrimonio estable.
4.2.2 Promoción del espíritu de colaboración con otras realidades eclesiales.
4.2.3 Desarrollo de líneas de formación específica en los ámbitos económico y financiero.
4.3 Valoración crítica.
5. Conclusiones. Referencias bibliográficas.
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