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40 ideas para la práctica de la justicia restaurativa en la jurisdicción penal
¿Es posible que las personas enfrentadas por conductas delictivas puedan encontrarse y dialogar?, ¿con qué finalidad?, ¿quedan en entredicho las funciones preventivas del sistema penal?, ¿con qué herramientas trabaja la persona mediadora? Estas son las cuestiones, entre otras muchas, que aborda este libro. Algunas víctimas se acercan a los procesos restaurativos en la búsqueda de datos que completen la verdad del delito sufrido, también en la búsqueda de un reconocimiento. Quedan preguntas sin contestar a cuestiones humanamente esenciales, porque los hechos probados de la sentencia no los aporta, al no ser significativos para la aplicación de la ley. Sin verdad, no hay paz; sin conocimiento de las consecuencias del daño causado, sin reconocimiento de la humanidad dañada, sin palabra honesta y auténtica, sin escucha compasiva, no hay ni reparación, ni responsabilidad, ni crecimiento humano. Se construye paz cuando hubo violencia si se respeta el valor de cada persona, sus cualidades únicas, su humanidad imperfecta, pero digna; cuando se siente el dolor causado al otro. Con el reconocimiento personal, el más íntimo, el que no se puede suplir por ningún otro, las víctimas tienen todos los elementos y datos para iniciar o continuar sus procesos de desidentificación, cerrar sanamente sus duelos, conectar con sus necesidades vitales para continuar la vida sin un muro hasta entonces infranqueable. A profundizar en la teoría, filosofía, ética y metodología práctica de este sistema de justicia restaurativa, está destinada esta obra.
Capítulo 1. Lente epistemológica
1. Bases conceptuales del paradigma de justicia restaurativa
2. La mirada del trabajo social a la práctica de la justicia restaurativa
3. La mirada de la psicología a la práctica
4. La mirada de la criminología y victimología
5. Una mirada breve al derecho penal
6. Una mirada breve a la filosofía
7. La comprensión de los modelos teóricos para la práctica
8. El modelo transformativo de R.A. Baruch Bush y J.P. Folger
9. El modelo humanista de Mark Umbreit
10. El modelo equilibrado de justicia restaurativa
11. Aportaciones de otros modelos teóricos
12. Fundamentos teóricos en victimización terrorista
13. Encuentros restaurativos entre ex miembros de eta y víctimas
14. Implicaciones teórico-prácticas de los encuentros restaurativos
Capítulo 2. Lente contextual
15. La aportación histórica del sistema de justicia juvenil
16. La aportación histórica de los primeros programas pioneros en España
17. El contexto normativo y legal
18. Sistema penal y sistema restaurativo: la convivencia
19. Sistema penal y servicios sociales: la necesidad de encuentro
Capítulo 3. Lente ética
20. Nuestras éticas en la justicia restaurativa
21. Los valores restaurativos
22. Nuestra conducta ética en la práctica profesional
23. Aspectos éticos en victimización terrorista generada por eta
24. Perspectivas éticas transversales en la práctica
25. La alianza restaurativa
Capítulo 4. Lente personal
26. La persona mediadora en la mediación civil
27. La persona facilitadora en la justicia restaurativa
28. Los saberes de la persona facilitadora
29. Comediación y cofacilitación: el arte de facilitar en pareja
30. Supervisión y evaluación de la persona facilitadora y su equipo
Capítulo 5. Lente metodológica
31. Un método de trabajo en justicia restaurativa
32. La mediación víctima – persona ofensora
33. Practicas restaurativas de carácter grupal
34. Los encuentros restaurativos en victimización de eta: narración de un caso
35. Micro herramientas: preguntas para preparar procesos y conversaciones restaurativas
36. Micro herramientas: cláusulas para la redacción de acuerdos
37. Micro herramientas: clausulas para la redacción de notas informativas a juzgado
38. Micro herramientas: cuando nos atrapa el atasco, improvisación restaurativa
39. Micro herramientas: evaluación de riesgos en casos sensibles y complejos
40. Buenas prácticas: propuestas
- Formato: PDF
- Tamaño: 37.031 Kb.
¿Es posible que las personas enfrentadas por conductas delictivas puedan encontrarse y dialogar?, ¿con qué finalidad?, ¿quedan en entredicho las funciones preventivas del sistema penal?, ¿con qué herramientas trabaja la persona mediadora? Estas son las cuestiones, entre otras muchas, que aborda este libro. Algunas víctimas se acercan a los procesos restaurativos en la búsqueda de datos que completen la verdad del delito sufrido, también en la búsqueda de un reconocimiento. Quedan preguntas sin contestar a cuestiones humanamente esenciales, porque los hechos probados de la sentencia no los aporta, al no ser significativos para la aplicación de la ley. Sin verdad, no hay paz; sin conocimiento de las consecuencias del daño causado, sin reconocimiento de la humanidad dañada, sin palabra honesta y auténtica, sin escucha compasiva, no hay ni reparación, ni responsabilidad, ni crecimiento humano. Se construye paz cuando hubo violencia si se respeta el valor de cada persona, sus cualidades únicas, su humanidad imperfecta, pero digna; cuando se siente el dolor causado al otro. Con el reconocimiento personal, el más íntimo, el que no se puede suplir por ningún otro, las víctimas tienen todos los elementos y datos para iniciar o continuar sus procesos de desidentificación, cerrar sanamente sus duelos, conectar con sus necesidades vitales para continuar la vida sin un muro hasta entonces infranqueable. A profundizar en la teoría, filosofía, ética y metodología práctica de este sistema de justicia restaurativa, está destinada esta obra.
Capítulo 1. Lente epistemológica
1. Bases conceptuales del paradigma de justicia restaurativa
2. La mirada del trabajo social a la práctica de la justicia restaurativa
3. La mirada de la psicología a la práctica
4. La mirada de la criminología y victimología
5. Una mirada breve al derecho penal
6. Una mirada breve a la filosofía
7. La comprensión de los modelos teóricos para la práctica
8. El modelo transformativo de R.A. Baruch Bush y J.P. Folger
9. El modelo humanista de Mark Umbreit
10. El modelo equilibrado de justicia restaurativa
11. Aportaciones de otros modelos teóricos
12. Fundamentos teóricos en victimización terrorista
13. Encuentros restaurativos entre ex miembros de eta y víctimas
14. Implicaciones teórico-prácticas de los encuentros restaurativos
Capítulo 2. Lente contextual
15. La aportación histórica del sistema de justicia juvenil
16. La aportación histórica de los primeros programas pioneros en España
17. El contexto normativo y legal
18. Sistema penal y sistema restaurativo: la convivencia
19. Sistema penal y servicios sociales: la necesidad de encuentro
Capítulo 3. Lente ética
20. Nuestras éticas en la justicia restaurativa
21. Los valores restaurativos
22. Nuestra conducta ética en la práctica profesional
23. Aspectos éticos en victimización terrorista generada por eta
24. Perspectivas éticas transversales en la práctica
25. La alianza restaurativa
Capítulo 4. Lente personal
26. La persona mediadora en la mediación civil
27. La persona facilitadora en la justicia restaurativa
28. Los saberes de la persona facilitadora
29. Comediación y cofacilitación: el arte de facilitar en pareja
30. Supervisión y evaluación de la persona facilitadora y su equipo
Capítulo 5. Lente metodológica
31. Un método de trabajo en justicia restaurativa
32. La mediación víctima – persona ofensora
33. Practicas restaurativas de carácter grupal
34. Los encuentros restaurativos en victimización de eta: narración de un caso
35. Micro herramientas: preguntas para preparar procesos y conversaciones restaurativas
36. Micro herramientas: cláusulas para la redacción de acuerdos
37. Micro herramientas: clausulas para la redacción de notas informativas a juzgado
38. Micro herramientas: cuando nos atrapa el atasco, improvisación restaurativa
39. Micro herramientas: evaluación de riesgos en casos sensibles y complejos
40. Buenas prácticas: propuestas
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