Diccionario panhispánico del español jurídico

Doctrina clásica de la imputación: un camino alternativo un camino alternativo

por Destéfanis, José Ignacio

Artículo
ISSN: 0210-3001
Otros Autores: Ministerio de Justicia
Ver otros artículos del mismo número: Tomo 75

Es común considerar a la moderna teoría del delito como la primera construcción –dogmática y sistemática– que permite atribuirnos responsabilidad (penal). Será objeto de estas líneas mostrar que, en la evolución del pensamiento humano, podemos hallar una doctrina previa –con categorías propias de la filosofía moral–que también permite hacer responsable a un artífice (Urheber) por su hecho (Tat). El trabajo comienza con una breve introducción con fin de presentar las ideas básicas. Luego avanza hacia el desarrollo de los presupuestos y las categorías de la doctrina clásica de la imputación. Sigue un análisis de las posibles similitudes, así como también divergencias, con la actual teoría del delito. Más tarde, se presentan las principales críticas que esta doctrina ha recibido y se ofrecen respuestas. Finalmente, a modo de conclusión, se comparten algunas reflexiones sobre los aportes que puede proporcionar una mirada integral e interdisciplinaria del fenómeno penal.

Tabla de Contenidos

1. Introducción
2. Doctrina clásica de la imputación:
2.1 Presupuestos: persona y libertad
2.2 Reglas de comportamiento y reglas de imputación
2.3 Categorías: imputatio facti, applicatio legis ad factum e imputatio iuris
2.4 Imputación ordinaria y extraordinaria
2.5 Resumen
3. Doctrina clásica y teoría del delito:
3.1 Similitudes
3.2 Diferencias
4. Críticas y réplicas:
4.1 Doctrina asistemática
4.2 Formalista
4.3 Misión
4.4 Obliegenheiten
5. Conclusiones


  • Número de páginas: 96

Agregar valoración

Para este apartado es necesario identificarse mediante la opción "Acceso" en el menú superior

Es común considerar a la moderna teoría del delito como la primera construcción –dogmática y sistemática– que permite atribuirnos responsabilidad (penal). Será objeto de estas líneas mostrar que, en la evolución del pensamiento humano, podemos hallar una doctrina previa –con categorías propias de la filosofía moral–que también permite hacer responsable a un artífice (Urheber) por su hecho (Tat). El trabajo comienza con una breve introducción con fin de presentar las ideas básicas. Luego avanza hacia el desarrollo de los presupuestos y las categorías de la doctrina clásica de la imputación. Sigue un análisis de las posibles similitudes, así como también divergencias, con la actual teoría del delito. Más tarde, se presentan las principales críticas que esta doctrina ha recibido y se ofrecen respuestas. Finalmente, a modo de conclusión, se comparten algunas reflexiones sobre los aportes que puede proporcionar una mirada integral e interdisciplinaria del fenómeno penal.

Tabla de Contenidos

1. Introducción
2. Doctrina clásica de la imputación:
2.1 Presupuestos: persona y libertad
2.2 Reglas de comportamiento y reglas de imputación
2.3 Categorías: imputatio facti, applicatio legis ad factum e imputatio iuris
2.4 Imputación ordinaria y extraordinaria
2.5 Resumen
3. Doctrina clásica y teoría del delito:
3.1 Similitudes
3.2 Diferencias
4. Críticas y réplicas:
4.1 Doctrina asistemática
4.2 Formalista
4.3 Misión
4.4 Obliegenheiten
5. Conclusiones


Agregar valoración

Para este apartado es necesario identificarse mediante la opción "Acceso" en el menú superior