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Ética y responsabilidad La condición responsiva del ser humano
En el discurso moral actual, cada vez es más frecuente ver relacionados los términos de Ética y Responsabilidad. Al punto de que podríamos hablar de una Cultura ética de la Responsabilidad que invade tanto las diversas prácticas sociales como la propia concepción de nuestra vida moral y de nuestro modo de ser y de estar en la realidad. Curiosamente esta sostenida presencia ética de la responsabilidad, no se compadece ni con su comprensión, ni con el lugar que ocupa en la Ética. Este ensayo trata de salir al paso de ambas consideraciones a través de la consideración de cuatro momentos: el momento heurístico que escenifica el aspecto del "porqué" de una consideración relevante de la responsabilidad como tema clave de la ética en la actualidad; el momento sistémico que pone de manifiesto los constantes intentos por formalizar una teoría ética de la responsabilidad y su sostenida sensación de fracaso; el momento fenomenológico centrado en poner de relieve las condiciones de posibilidad requeridas para entender la acción como acción responsable; y, finalmente, el momento antropológico que pone de relieve la condición responsiva del ser humano -que hemos identificado como responsividad-. En ella se unen, tanto la estructura antropológica del ser humano capacitado y dispuesto a responder, fruto del encuentro y de la interpelación por el otro, como la respuesta -bajo la forma de discurso de la responsabilidad- exigida por dicho encuentro. En la relación entre estos dos momentos, surge el acontecimiento de la responsividad que alcanza así el lugar originario y fundante de la Ética -propiciando así su autonomía y su carácter secular-; y, a su vez, la expresividad ob-ligada de un discurso por parte de una razón que se sabe responsable de todo y por todos. De esta manera el ser humano se constituye como tal, con un modelo de razón responsable en el que la relacionalidad, la vulnerabilidad y la inteligibilidad son dimensiones de una razón que sale ya investida de moralidad.
Introducción. De la responsabilidad como tema a la responsividad como condición humana
Parte primera. Una cultura ética de la responsabilidad
Capítulo 1. El «puesto» de la responsabilidad en el discurso moral actual: momento heurístico
1. Una historia reciente
2. Figuras de la responsabilidad
3. De la cuestión de la responsabilidad a la responsabilidad como cuestión
Capítulo 2. Escenarios de la responsabilidad: momento sistémico
1. Escenario primero: la responsabilidad por las consecuencias
1.1. Aspecto epistémico
1.2. La apertura significativa de las consecuencias: alcance y límites
1.3. Anexo: El «efecto mariposa» y la responsabilidad de baja intensidad
2. Escenario segundo: la actitud responsable. Sobre vocación y profesión
2.1. Vocación y profesión: referentes de la actitud responsable
2.2. Relevancia y límites de la responsabilidad en este escenario
3. Escenario tercero: la naturalización de la responsabilidad
3.1. El naturalismo ético
3.2. Libertad, libre albedrío y responsabilidad (moral)
3.3. Relevancia y límites de este escenario de naturalización de la responsabilidad moral
Parte segunda. ¿Un nuevo escenario para la responsabilidad?
Capítulo 3. Del valor moral de la responsabilidad a la responsabilidad como valor moral
1. Dinámica del acontecimiento y valor moral de la responsabilidad
2. Interpelación y respuesta: la responsabilidad como valor moral
Capítulo 4. Las condiciones de la responsabilidad: momento fenomenológico
1. El sujeto responsable: la pregunta por el quién de la responsabilidad
2. La estructura de la acción responsable: la pregunta por el de qué —objeto— responder
3. Las instancias de la responsabilidad: la pregunta por el ante quién responder
4. La apertura de la responsabilidad: la pregunta por el «para qué» responder
Capítulo 5. La condición responsiva del ser humano: momento antropológico
1. La consideración de la originariedad: la responsabilidad a-simétrica
2. La condición responsiva del ser humano: la estructura responsiva
3. La calidad moral (humana) de la respuesta: la responsabilidad como principio de individuación
4. La filosofía como recurso: el «hacerse cargo de…». Autonomía y carácter secular de la ética
4.1. Hablando de «hacerse cargo de…»
4.2. Autonomía y carácter secular de la ética
Parte tercera. Razón de ser de una «razón responsable»
Capítulo 6. Dimensiones de una racionalidad práctica
1. La relacionalidad
2. La vulnerabilidad
3. La inteligibilidad
Corolario. Bioética y responsabilidad: la responsividad aplicada a una ética de principios
1. Situaciones de responsabilidad
2. La responsividad «aplicada» a una ética de principios como prototipo de la bioética 1.0
2.1. La reconsideración de la autonomía como principio
2.2. Los principios de no maleficencia y beneficencia
2.3. El principio de justicia
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En el discurso moral actual, cada vez es más frecuente ver relacionados los términos de Ética y Responsabilidad. Al punto de que podríamos hablar de una Cultura ética de la Responsabilidad que invade tanto las diversas prácticas sociales como la propia concepción de nuestra vida moral y de nuestro modo de ser y de estar en la realidad. Curiosamente esta sostenida presencia ética de la responsabilidad, no se compadece ni con su comprensión, ni con el lugar que ocupa en la Ética. Este ensayo trata de salir al paso de ambas consideraciones a través de la consideración de cuatro momentos: el momento heurístico que escenifica el aspecto del "porqué" de una consideración relevante de la responsabilidad como tema clave de la ética en la actualidad; el momento sistémico que pone de manifiesto los constantes intentos por formalizar una teoría ética de la responsabilidad y su sostenida sensación de fracaso; el momento fenomenológico centrado en poner de relieve las condiciones de posibilidad requeridas para entender la acción como acción responsable; y, finalmente, el momento antropológico que pone de relieve la condición responsiva del ser humano -que hemos identificado como responsividad-. En ella se unen, tanto la estructura antropológica del ser humano capacitado y dispuesto a responder, fruto del encuentro y de la interpelación por el otro, como la respuesta -bajo la forma de discurso de la responsabilidad- exigida por dicho encuentro. En la relación entre estos dos momentos, surge el acontecimiento de la responsividad que alcanza así el lugar originario y fundante de la Ética -propiciando así su autonomía y su carácter secular-; y, a su vez, la expresividad ob-ligada de un discurso por parte de una razón que se sabe responsable de todo y por todos. De esta manera el ser humano se constituye como tal, con un modelo de razón responsable en el que la relacionalidad, la vulnerabilidad y la inteligibilidad son dimensiones de una razón que sale ya investida de moralidad.
Introducción. De la responsabilidad como tema a la responsividad como condición humana
Parte primera. Una cultura ética de la responsabilidad
Capítulo 1. El «puesto» de la responsabilidad en el discurso moral actual: momento heurístico
1. Una historia reciente
2. Figuras de la responsabilidad
3. De la cuestión de la responsabilidad a la responsabilidad como cuestión
Capítulo 2. Escenarios de la responsabilidad: momento sistémico
1. Escenario primero: la responsabilidad por las consecuencias
1.1. Aspecto epistémico
1.2. La apertura significativa de las consecuencias: alcance y límites
1.3. Anexo: El «efecto mariposa» y la responsabilidad de baja intensidad
2. Escenario segundo: la actitud responsable. Sobre vocación y profesión
2.1. Vocación y profesión: referentes de la actitud responsable
2.2. Relevancia y límites de la responsabilidad en este escenario
3. Escenario tercero: la naturalización de la responsabilidad
3.1. El naturalismo ético
3.2. Libertad, libre albedrío y responsabilidad (moral)
3.3. Relevancia y límites de este escenario de naturalización de la responsabilidad moral
Parte segunda. ¿Un nuevo escenario para la responsabilidad?
Capítulo 3. Del valor moral de la responsabilidad a la responsabilidad como valor moral
1. Dinámica del acontecimiento y valor moral de la responsabilidad
2. Interpelación y respuesta: la responsabilidad como valor moral
Capítulo 4. Las condiciones de la responsabilidad: momento fenomenológico
1. El sujeto responsable: la pregunta por el quién de la responsabilidad
2. La estructura de la acción responsable: la pregunta por el de qué —objeto— responder
3. Las instancias de la responsabilidad: la pregunta por el ante quién responder
4. La apertura de la responsabilidad: la pregunta por el «para qué» responder
Capítulo 5. La condición responsiva del ser humano: momento antropológico
1. La consideración de la originariedad: la responsabilidad a-simétrica
2. La condición responsiva del ser humano: la estructura responsiva
3. La calidad moral (humana) de la respuesta: la responsabilidad como principio de individuación
4. La filosofía como recurso: el «hacerse cargo de…». Autonomía y carácter secular de la ética
4.1. Hablando de «hacerse cargo de…»
4.2. Autonomía y carácter secular de la ética
Parte tercera. Razón de ser de una «razón responsable»
Capítulo 6. Dimensiones de una racionalidad práctica
1. La relacionalidad
2. La vulnerabilidad
3. La inteligibilidad
Corolario. Bioética y responsabilidad: la responsividad aplicada a una ética de principios
1. Situaciones de responsabilidad
2. La responsividad «aplicada» a una ética de principios como prototipo de la bioética 1.0
2.1. La reconsideración de la autonomía como principio
2.2. Los principios de no maleficencia y beneficencia
2.3. El principio de justicia
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